________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જૈવમાં પ્રકારા.
છે. ૪૯૫૬ માં ગણધર ને કહેવામાં આવ્યું છે?' એ મથાળા નીચે હું નીર્થંકરની સામે દીક્ષા લે છે અથવા તીર્થંકર અરિહંતને જ્યારે કેવળ છે. ત્યારે તેની પારા દીક્ષા લે છે” એમ લખ્યું છે તેમાં પહેલી વાત પ્રેમ નથી. ગણધર ધનાર મહાત્મા તીર્થંકરની સાથે દીક્ષા લેતા નથી, ભગવર્ષની પાસે કવાન થયા પછી દીક્ષા લે છે. ( પ્રારંભના લેખની સમાલાના આ પૂરી થાય છે .
હ
આ લેખ • શ્રી મહાવીર' એ મથાળે!! નીચે વાડીલાલ માતીપ્રાર્થના સમાજમાં કરેલા ભાષણના છે. આ લેખમાં લેખકે અન્યમવાળા ની ધારી ભગવત મહાીરનું ચિત્ર કુંવા રૂપમાં મૂકવુ તે બહુ સારી રીતે સમતળ્યું છે. ભાણ અસર કરે તેવું છે, પરંતુ તેની ઢમ પ્રમાણે આપણા ભના સંબંધમાં લખતાં કેટલી નાખત હુદ વધી ગયા છે, એકદર રીતે લેખ સાથે છે. તેની અંદર કેટલીક અકાની ભુલ છે તે સુધારવા માટે આ રીસ જણાવી છે.
૪૬ ક્તિ ૨૮મી માં ‘સુષ્મા ૩૨ વર્ષની ઉમર સુધી ભાગળ્યા ’ તું ખ્યું છે ત્યાં ૨૮ અથવા ૩૦ વર્ષ જેઈએ.
૯ ૪૯૩ પંક્તિ બી માં ૪૦૦ મુનિએ લખ્યા છે તે ૪૪૦૦ એ ૧૦ હર મુનિઓ લખ્યા છે તે ૧૪૦૦ જોઇએ. અને શ્રાવિકા ૩૦૦૦૦૦ લખેલ છે તે ૩૮૦૦૦ એ.
૩ ત્રએ લેખ · સ્ત્રાલન ' ના મથાળા નીચે લઘુતમ લાલનના હે.... માત્ર દોઢ પૃષ્ઠ જેટલા ટુકા છે તેમાં કાંઈ સમાવેાચના કરવા જેવુ નથી. ૫ ભગવાન માલીકનો સમય એ મથાળા નીચે સન ૧૮૬૯માં શું પી સી કુકરજીએ ઐતિહાસિક વ્યષ્ટિએ ભગવંતના સમયના નિર્ણય કરનાર લેખ લખેલ તેના ઉતારે છે. તે સંબંધમાં અહીં સમાલોચના કરવા ચોગ્ય નથી. ઇતિહાસનાએ આ અને એવા લખાયેલા બીજા તેમા વાસીઓ ખરી હકીકત પ્રકટ કરવા રાગ્ય છે.
પાંચમા લેખ્યુ અને જૈન એ સથાળા નીચે સુદર્શન કિમાં મારા કર રહેજી ઉપરો લખેલ લેખના ઉતારા છે. તે સ ંબધમાં પ રહેલોચના કરવા ચેગ્ય નથી; કારણ કે લેખક જૈનેતર છે તેથી તે જેવું પાને સજા છે તેવું લખ્યું છે. તેની અંદર અશુદ્ધતા ઘણે સ્થળે છે પરંતુ તેલ કે સુધારનારની હશે. એમ માનીને તે તન્ત્ર છે.
હું છું કે લેખ- મહાવીરના કુશ શ્રાવકો ? એ મથાળા નીચે ગોકુળદાસ નાણાંધીને બોલે છે. પેમણે આ લેખમાં શ્રીઉપાદયાંગ સૂત્ર
For Private And Personal Use Only
