SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 14
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir (૧૪૬ જૈનધર્મ પકા सारभूत तत्त्व-उपदेश. " चला विभूतिः क्षणभंगि यौवनं, कृतान्तदन्तान्तरवर्ति जीवितं । तथाप्यत्रज्ञा परलोकसाधने, अहो नृणां विस्मयकारि चेष्टितं ।।" लोभमूलानि पापाभि, रसमूलाश्च व्याधयः । । स्नेहमूलानि दुःखानि, त्रीणि त्यक्त्वा सुखी भव ॥" લક્ષમી અસ્થિર છે, વૈવને જોતજોતામાં વહી જાય છે, જીવિતને કશે ભરૂસે નથી-જીવિત યમની દાઢ વચ્ચે આવી રહેલ છે. છતાં પણ મનુષ્યને પરભવનું સાધન કરી લેવામાં કેટલી બધી ઉપેક્ષા વર્તે છે?' 'અહો ! જેનું કેટલું બધું 'વિસ્મયકારી વર્તન છે? હે મનવા ! હારે સુખી થવું હોય તે સમજે કે સર્વ પાપનું મૂળ લભ છે, વ્યાધિનું મૂળ રસદ્ધિ (લેલુપતા) છે અને દુઃખનું મૂળ સ્નેહ-રાગ છે. સઘળાં દુઃખનાં ઉપાદાનકારણુંભૂત એ ત્રણ વાનાંને ત્યાગ કરીને તું સુખી થા. વળી સમજ કે નિત્ય મિત્ર સમાન આ શરીરને સદાય પિષણ આપ્યા છતાં પરિણામે એ પિતાનું થવાનું નથી, અવશ્ય પડવાનું જ છે, તે પછી તેના ઉપર બેટી મમતા બાંધી શા માટે અનેક ઔષધ ભેષજ કરી કલેશ હોરે છે? બધાબાહ્ય અભ્યતર રોગમાત્રનું નિકંદન કરી શકે એવા ધમરસાયણનું પાન તું શા માટે કરતે નથી ? જે ને તત્ત્વ સમજાયું જ હોય તે તેનું જ પાન કરી લે, જેથી હને સર્વ રીતે આરામ પ્રાપ્ત થાય. વળી વિચારી જોતાં હુને સમજાશે કે પશુઓનાં શરીરનાં અંગઉપાંગ અને મળ આદિ બધાં જીવતાં અને મૂવા પછી પણ જેમ કંઈને કંઈ ઉપયોગમાં આવે છે, તેમ મનુષ્ય દેહનું કંઈ ઉપયોગી થઈ શકતું નથી. તે પછી આ ક્ષવિનાશી દેહદ્વારા કંઈ પણ આત્મહિત સાધી લેવામાં તું કેમ ઉપેક્ષા કરે છે? આ મનુષ્ય દેહથી સ્વહિત સાધી લેવા ઉપેક્ષા કરવી હને લાછમ નથી જ. માટે હવે પ્રમાદ પટળને પરિહાર કરીને સ્વહિત માર્ગ જલદી આદરી લે અને એમ કરતાં બની શકે તેટલા પ્રમાણમાં પરહિત કરવામાં પણ ઉજમાળ પા. ખરા સુખી થવાને એજ માર્ગ છે. ઇતિશમ સન્મિત્ર કપૂરવિજયજી પર For Private And Personal Use Only
SR No.533349
Book TitleJain Dharm Prakash 1914 Pustak 030 Ank 05
Original Sutra AuthorN/A
AuthorJain Dharm Prasarak Sabha
PublisherJain Dharm Prasarak Sabha
Publication Year1914
Total Pages32
LanguageGujarati, Hindi
ClassificationMagazine, India_Jain Dharm Prakash, & India
File Size3 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy