Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જૈનધર્મની તપશ્ચર્યાં.
39
પચૈત્રિના નાશ તે આરભદ્વારા થાય છે. (તેમાં પણ્ યકવનારને ઘણેા ઘેાડી દોષ લાગે છે, તે જયણા સબધી સ્વરૂપ-‘અભક્ષ્ય અનંતકાય વિચાર માંથી ખાસ સમજવું તથા તે પ્રમાણે વર્તવું ) એક તા પાણીમાં અસંખ્યાતા જીવે રહેલા છે. પાણીમાં જીવા છે એમ યદ્વારા ઇંગ્રેજોએ પશુ બુલ કર્યું છે. ( ( પણ એકેદ્રિ જીવે તે તેા ચ ચક્ષુથી દશ્ય છે; પેરા વગેરે Đિગ્રાહ્ય છે. ) તે પાણીના અસ ́ખ્યાતા જીવેાને નાશ થાય છે. પૃથ્વી, અગ્નિ, વનસ્પતિ, વાયુના જીવેા ને છાણાં લકડા પ્રમુખમાં અનેક ત્રસ જીવે ઉપયેગ શૂન્યતાથી નાશ પામે છે. વનસ્પતિમાં શાક ભાજી વિગેરે સમારતાં ઉતાવળથી ઇયલ પ્રમુખનુ છેદન ભેદન થઇ જાય છે. તે સિવાય અનાજ દળવા વગેરેમાં ઘણી વિરાધના થાય છે. એમ પ્રથમથી તે અંત સુધી રસોઇની ક્રિયામાં થતા અનેક આર્ભેમાં અનેક એકેદ્રિ એકદ્રિ આદિ જીવોના જે ઘાત થાય છે તેની ઉત્કૃષ્ટી દયા-અનુક'પા (merey) આ મહા તપસ્વીને પ્રાપ્ત થઇ શકે છે. તે રાજ કેટલા બધા જીવાને અભયદાનના દાતા થાય છે. આ પ્રત્યક્ષ લાભ છે. દરેક દનવાળા અહિંસા પરમો ધર્મઃ ” એ વાકચને માન આપે છે; છતાં વાસ્તવિક રીતે જૈનધર્મી આજ તેનુ યથાર્થ સ્વરૂપ સમજી તે વાકયને અમલમાં મૂકી શકે છે. એક માણસ અનેક સેાનામÌરનુ' દાન દે ને. એક માણસ ફકત એકજ જીવને અભયદાન આપે તે તેમાં અભયદાનને દેવાવાળે બીક્ત કરતાં અધિક છે. ત્યારે વિચારા કે એક દિવસના ઉપવાસ કરનાર કેટલા જીરે તે અભ યદાતા થાય છે અને તેને કેટલું ફળ પ્રાપ્ત થઈ શકે છે તેને તાલ કરો.
66
૩૪
૧૬ આ શાક મેળું અથવા તદન ખારૂ' સ્વાદરહિત છે, યા અમુક શાકની શી મા છે ? બહુ સ્વાદીષ્ટ છે, ઇત્યા દે સારૂ નરસું કહેવાથી ઘણા કમાંના બંધ થાય છે. એટલુજ નહિં, પણ કેટલીક વખત ઘરમાં મેટે કલેશ થાય છે. તે તપસ્વીઓને થતે! નથો, “ કલેશે વાસિત મન સ`સાર, કલેશ રહિત મન તે ભવ પાર” કલેશતે એક જીરામાં છુરી ચીજ છે ને તેથી કહેવત છે કે “ ગાળાના પાણી પણ કલેશથી સુકાઇ જાય.”
For Private And Personal Use Only
૧૭ કેટલાક સારૂં ભેજન મળવાથી જાણે પૂર્વે કેમ જોયુ' ન હેાય યા તેા આરેગ્યુ ન હોય તેમ રસેન્દ્રિયને વશ થઈ માર્કેડ ભરપૂર વાપરે છે. તેથો તેમનાં ઘણા વે અજીરણુ, કેલેરા અને પેટના અનેક વ્યાધિએને વશ થઈ પડે છે અને ડાકટરોને ત્યાં અચાનક દોડાદોડ મચી રહેછે. અને તેવા સમયમાં સ્પીરીટ (દારૂ ) પ્રમુખવાળી અશુદ્ધ દવાચ્યાના ડોઝ (કેટલીકવાર નિયમ હોવા છતાં દાક્ષિણ્યતા પ્રમુખ નબળાઈના કારણેાતે વશ પડી) લેવા પડે છે, ધથી ચુકાય છે, નિયમ ભંગ થાય છે, પેસ નું પાણી થાય છે ને કદાચ પ્રાણુથી મુકત પણ થયા છે. આ સર્વ તપાવીને નથી. તેને કેટલું સુખ છે? આ પ્રત્યક્ષ લાલ છે,
| SR No. | 533344 |
| Book Title | Jain Dharm Prakash 1913 Pustak 029 Ank 12 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publisher | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publication Year | 1913 |
| Total Pages | 36 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Jain Dharm Prakash, & India |
| File Size | 3 MB |