________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જ્ઞાનસાર વ વવરણમ.
શાન સા ક વોવર .
( લેખક સન્મિત્ર કવિજયજી ) અનારકાંતાદમ્.(૨૮)
( “લઘુતા ત્યાં પ્રભુતા') લધુતા મેરે મનમાની, લહી ગુરૂગમ જ્ઞાન નિશાની. એ આંકણી.
મદ અષ્ટ જિનેને ધારે, તે દુર્ગતિ ગાયે બિચારે; દેખે જગતમેં પ્રાણી, દુ:ખ લહત અધિક અભિમાની. લધુ ૧ શશી સૂરજ બડે કહાવે, તે રાહુકે વશ આવે; તારાગણ લઘુતા ધારી. સ્વરભાનુ ભીતિ નિવારી. લધુત્ર ૨ છેટી અતિ જોયણગંધી, લહે ખટરસ સ્વાદ સુધી; કરટી મેટાઈ, ધારે, તે છાર શીશ નિજ ડારે. લઘુત્ર ૩ જબ બાળચં હેઈ આવે, તબ સહુ જગ પણ જવે પુનમ દિન બડા કહાવે, તબ ખીણ કળા હેઈ જાવે. લપુર ૪ ગુરૂવાઈ મનમેં વેદ, નુપ શ્રવણ નાસિકા છે; અંગ મેહે લઘુ કહાવે, તે કારણ ચરણ પૂજાવે. - લધુ. ૫ શિશુ રાજધામ જાવે, સખી હિલ મિલ ગોદ ખિલાવે; હેય બા જાણ નવિ પાવે. જાવે તો શીશ કરાવે. લઘુ ૬ અંતર મદભાવ વહાવે, તવ ત્રિભુવન નાથ કહે:
ઈમ ચિદાનંદ એ ગાવે. રહેણ વીરલા કે પ. લધુર ૩ નિર્ભયાષ્ટકમાં જણાવ્યું કે જેના ચિત્તમાં નિર્ભય ચારિત્ર વ્યાપી રહ્યું છે તેવા અખંડ જ્ઞાન-સામ્રાજ્યના લેતા સાધુ પુરૂષને કેઈને ભય રાખવાનું કશું પ્રજનજ નથી. તે પછી સ્વામલાઘા અને પનિંદાના કારમાં પ્રપંચમાં ઉતરવાની જરૂર જ શી ? શુદ્ધ ચારિત્રવંત સાધુજને એવા નકામા પ્રપંચમાં ઉતરવાની કશી જરૂર જતાજ નથી. આત્મલાઘા અને પનિંદા (પારી ટીક) કરવાનું કામ આત્મનિટ જ્ઞાની સાધુજનું નથી જ. એ કામ તે અજ્ઞાની પુદ્ર ગલાનંદી યા ભવાભિનંદી બ્રમિત જીવનું જ હોઈ શકે. આપ બડાઈ અને પરાઈ બદઈ કરવાથી પરિણામે કશે લાભ નથી પણ એકાન્ત નુકશાન છે. એ જ આપણી અવનતિ થવા પામી છે, છતાં અજ્ઞાની પામર પ્રાણીઓ તેમજ રસપૂર્વક પ્રવર્તે છે, ત્યારે પરિણામદશ જ્ઞાની-વિવેકી સતુ ચરિત્રવંત સાધુ પુરુષે તેવી બાળચેષ્ટાથી દુર જ રહે છે-જ રહેવા પ્રયત્ન કરે છે અને એ જ ના
For Private And Personal Use Only
