________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
sex
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જનમ પ્રકાશ
पापस्थानक पंदरसुं ( रति--अरति)
(પ્રથમ ગોપાળ તણે ભવેષ્ટ-એ દેશી.) જિહાં રતિ કાઇક કારણે, અતિ તિહાં પણ હેય; પાપ સ્થાનક પંદરમુજી, તેણે એ એકજ હોય. સમજો ચિત્ત માઝાર, ચિત્ત અતિ કૃતિ પાંખશુ'જી, ડે પ ંખી રે નિત્ય; પિજર શુધ્ધ સમાધિમેજી, રૂા રહે તે મિત્ત મન પા ઉડે નહિ જી, પામી અતિ રિત આગ; તા હાય સિદ્ધિ કલ્યાણનીજી, ભાવ જાયે ભાગ રિત વશે અરિત કરીજી, ભુતાથ હોય જેહુ; તસ વિવેક આવે નહીંજી, હાય ન દુ:ખના છેતુ. રિત અતિ છે વસ્તુથીજી, તે ઉપજે મન માહિ અંગજ વલ્લભ મુત હવે, યુકાર્તિક નહીં કાંહી. મન કેપિત રીતે અરિત છે છે, નહીં સત્ય પર્યાય; નહીં તો વેચી વસ્તુમાંજી, કિમ તે સવી સીટ જાય. જે અરિત રિત નિવ ગણ”. સુખ દુ:ખ હાય સમાન; તે પામે જસ સ્પાજી, વાવે જગ તસ વાન,
સુણ નર ! ૧ એ આંકણી.
સુગુણ ન૦ ૨.
સુગુણ નર૦ ૩.
૩૦ ૪.
સુ પૂ
સુગ ૬.
સુગુણ છે.
ભાવાર્થ-જ્યાં કઈક કલ્પિત અનુકૂળ કારણથી કૃતિ-પ્રીતિ નગેછે ત્યાં પ્રતિકૂળ કારણ પ્રાપ્ત થવાથી પછી અતિ-અપ્રીતિ ઉપજેજ છે, તેથી રતિ અસિતને સાથેજ જેમાં સમાવેશ થઇ રહેછે એવુ આ પદૐ પાપસ્થાનક શાશ્વત સુખતા અધ. જનેએ અવશ્ય પરિહવુ યોગ્ય છે. એમ વિવેક દ્રષ્ટિવડે બરાબર વિચારી નેતાં તમને સહેજ સમાશે. ૧.
રિત તે અતિરૂપી બે પાંખોવડે મનરૂપી પાંખી ચારે બાજુ ઉડતુ ફરે છે તેને જે શુદ્ધ સમાધિરૂપી પાંજરામાં પૂર્યું હોય તેજ તે સ્થિર રહે છે. ૨.
ગમે એવા અનુકૂળ કે પ્રતિકૃળ કારણે મળ્યા છતાં રતિ-અતિની આંચ મનને લગે નિહ, એટલે મનની સ્થિતિસ્થાપકતા (શાંતિ-સમાધિ ) લગાર માત્ર પણ બદલાય નહિ, મનરૂપી પર વેઇ જાય નહિં પણુ સ્થિર થેભ થ રહે તે કલ્યાણ સિદ્ધિ થાય એટલે આત્માને નિસ્તાર થાય અને ભવ ભ્રમત્તુ સઘળુ
મટી જાય. રૂ.
For Private And Personal Use Only
કેઇપણ પુઙગળિક (જડ) વસ્તુમાં કૃતિ-પ્રીતિ-આસક્તિ કરનારને કઇ ૧. મન રૂપી પાર ૨ કલ્યાણુરસ સુવર્ણ ઉત્પન્ન કરનાર રસ. ૩ અગથી ઉત્પન્ન થયેલ જવ વગેરે.
