Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ભેઝના ફળવાળા કર્મથી ચિકળ સ્થિર રહેનારી લકમી સત્પુરૂષના હૃદયને એક શલ્યરૂપ છે. વળી લક્ષ્મી મંદિરની જેમ મનુષ્યને મદોન્મત્ત કરે છે, તેથી જે તે જતી હોય તો ભલે જાય, પરંતુ મનુ` મર્દન કરનાર એક વિવક તમને ન તા. લક્ષ્મીનુ ફળ સુધાત્રદાન છે, અને તે (ફળ) તમે ઘણું ગ્રહુણ કર્યું છે. હવે દરિદ્રીપણાનુ ફળ જ તપસ્યા છે, તેજ વિશેષે કરીને શ્રણ કરવા લાયક છે. મુક્તિમાર્ગની ચાડી-ત્યાં જવાને અટકાવનારી વાડ સમાન લક્ષ્મી એ કદાચ તમારા સારાં ભાગ્યે ભાગી જતી હુંય, તે! હે નાથ ! તે તા નું સ્થાન છે; તેમાં તમે અતિ દુઃખ શા માટે ધારણ કરો છો ? અથવા તો દાસીના જેવી લક્ષ્મી દશમે દિવસે શી રીતે જશે ? કેમકે તે નવ દિવસ પર્યંત આપણને આધીન છે તેટલામાંજ તેને સાત ક્ષેત્રમાં વાવી દ્યો; તથા પરિગ્રહ પ્રમાણ નામના વ્રતને અંગીકાર કરે, અને સંતાષને પોષણ કરતા સતા આ કાળ (સમય) ને નિર્ગમત કરે,”
આ પ્રમાણે પ્રિયાની વાણીથી પ્રસન્ન થયેલ શ્રેષ્ઠીએ પ્રાતઃકાળનું કૃત્ય કરીને સાત ક્ષેત્રમાં પેતાનું સ ધન અલ્પ સમયમાં વાપરી નાખ્યું. પછી શરીરને ઉપયોગી એવા અલ્પ પરિગ્રહને રાખીને મધ્યાહ્ન સમયે જિનેશ્વરની પૂજા કરી તે આ પ્રમણે એલ્યે કે—“ હું તીર્થેશ ! મારે શ્રૃંગારદરી ભાર્યાં, એક શય્યા, બે વસ્ર, એક પાત્ર, એક દિવસ ચાલે તેટલા આહારનો સંગ્રહ તથા પોતાને માટે અલ્પ મૂલ્યવાળી એક બેજ બીજી વસ્તુ હે, અને જિતેશની સેવા માટે તે ઘણી વસ્તુ પણ હું. ” આ પ્રમાણે પરિગ્રહનુ પ્રમાણ કરીને પ્રમેઢ કરીને નિર્મળ ચિત્તવાળા તે બુદ્ધિમ:ન શ્રેષ્ઠીએ ધર્મધ્યાનમાં તત્પર રહી તે દિવસ નિમન કર્યાં. ત્યારપછી “ ધન વિના પ્રાતઃકાળે યાચકેાને મુખ શી રીતે દેખાવુ ? માટે મધ્ય રાત્રીએ સર્વ જન સુતા હોય તે વખતે દેશાંતરમાં નીકળી વુ ચેગ્ય છે. ” એ પ્રમાણે શૃંગારસુંદરીની સાથે વિચાર કરીને તે સુતે. પછી મધ્ય રાત્રીએ ઉડીને દેશાંતર જવા તૈયાર થાય છે. તેવામાં તેટલાજ લકમીના સમૂહવડે પૂર્ણ થયેલ પેતાનું ઘર જેકને તેનુ ચિત્ત વિસ્મયવડે પ્રકુક્ષિત થયું, અને તેણે હૃદયથી વ્હાલી પ્રિયાને કહ્યું કે“ હે પ્રિયા ! દશમે દિવસે ધ્રુવથી ખેંચાયેલી આ લકની જશે, પણ હમણાં તે દેતાં છતાં પણ મારા ઘરમાંથી જતી નથી. લક્ષ્મીનુ અદાન અથવા દાન તેની સ્થિરતા કે અસ્થિરતાને માટે નયો, તે પણ મુડ઼ માસે પોતાના આત્માને વિષે થયેલી કૃપણતાને ફાગટ વહન કરે છે. જે લમી દેતાં છતાં પણ જતી ન હેાય, તો પછી તેને આપવીજ ચેગ્ય છે, અને નહીં આપવાથી પશુ રહેતી ન હોય તે પણ આપવીજ ચેગ્ય છે. ’ આ પ્રમાણે તે દ’પતી વિસ્મય પામીને વાર્તાના રસના કલ્લેલમાં મન્ન થયા. તેવામાં પીંગલ વર્લ્ડવાળા અને રાત્રીરૂપી વટ્વીને નાશ કરવામાં દાવા
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 533341 |
| Book Title | Jain Dharm Prakash 1913 Pustak 029 Ank 09 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publisher | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publication Year | 1913 |
| Total Pages | 36 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Jain Dharm Prakash, & India |
| File Size | 3 MB |