Jain Dharm Prakash 1913 Pustak 029 Ank 06

SR No.: 533338
Original Sutra Author: N/A
Author: Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha
Publication Year: 1913
Total Pages: 36
Language: Gujarati, Hindi
Classification: Magazine, India_Jain Dharm Prakash, & India
File Size: 3 MB

Page 15

સ્થાનક અનુ ( ૧ ),
પ
ભાવ રાખવા, ક્રોધ ન કરવા, તેનામાં પડેલે દુર્ગુણ્ કેમ નાશ પામે તેનુ ચિતવન કરવું, તેવા યત્ન કરવા, તે માણસ માને તેમ હોય તો તેને તેવા પ્રકારની હિતશિક્ષા આપી, આપણાથી ન માને તા જેનાથી માને તેમ હોય તેની પાસે હિતશિક્ષા અપાવવી, તેની ઉપેક્ષા પણ ન કરવી. પ્રાંતે કઈ પ્રયત્ને પણ જો તે માટે નહીં, દુર્ગુણ છોડે નહીં, દો ષ વહુન કરે તે પછી ઉત્તમ જતાએ ભવસ્થિતિનુ, સસારમાં વર્તતા અનેક પ્રકારના જીવના કર્માયત્ત વત્તનનું, પ્રાણીમાત્ર કર્મને વશ છે અને તે નચાવે તેમ નાચે છે એવી લે સ્થિતિનું ચિંતવન કરવું', પણ હૃદયમાં તેના પર દ્વેષ ન લાવવે, ખેદયુક્ત ન થયું, સમભાવજ રાખવા. એવા દુર્ગુણી પ્રાણી પણ તેની ભવસ્થિતિ ઘટશે ત્યારે-સંસાર અલ્પ રહેશે ત્યારે જરૂર ગુણી થશે, સર્વમાન્ય થશે, પૂજ્ય થશે અને અનેક વેનુ હિત કરી પેાતાના આત્મસ્વરૂપને પ્રગટ કરશે, આમ વિચારવુ. ઉત્તમ જનેાની વૃત્તિ નિર ંતર આવીજ વર્તે છે.
આ સઝાયની પાછલી બે ગાથા બહુજ વિચારવા જેવી છે, તેના અર્થ લક્ષમાં લઈને તેનું મનન કરવા જેવુ છે. એ બે ગાથા ખરેખર અમૂલ્ય છે. લાખ લાખ રૂપીએ વેચાતા લૈકેયના ભાવ દર્શાવનારી છે. ગુણગ્રાહી સત્તાએ તેની ખરી કિંમત સમજી તેને હૃદયમદિરમાં ચેગ્ય સ્થાન આપી જાળવી રાખવા જેવી છે. જેમ જેમ એને ભાવ વધારે વધારે વિચારો તેમ તેમ તમારામાંથી દ્વેષવૃત્તિ નાશ પામશે અને ગુણાનુરાગ પ્રગટશે. ગુણાનુરાગ પ્રગટ થયે એટલે તે ગુણાનું આકર્ષણ કરી તેને ખેંચી લાવશે, ગુણા આવ્યા એટલે આત્માની મિલનતા દૂર થશે અને તેમાં ઉજ્વળતા પ્રગટશે, ઉજ્જવળતા થઇ એટલે શુદ્ધ જ્ઞાનગુણ વિશેષે જાગૃત થશે, સમ્યગજ્ઞાન થયુ' એટલે શ્રદ્ધા ઢઢ થશે, દૃઢ શ્રદ્ધા થઇ એટલે તે ઉત્તમ ચારિત્રગુણને પ્રાપ્ત કરાવશે, અને નિરતિચાર ચારિત્ર પ્રાંતે મેક્ષ સુખની પ્રાપ્તિ કરી આપશે. આ પ્રમાણે ઉત્તરોત્તર લાભ મેળવવાના ઇચ્છક પ્રાણીએ પ્રથમ પોતાના હૃદયમાંથી દ્વેષબુદ્ધિનુ સમૂળ ઉન્મૂલન કરી નાખવુ’. તેને અકુર પણ રહેવા દેવે! નહીં. દ્વેષને અકુર નાશ પામ્યું એટલે રાગ તત્કાળ નાશ પામશે અને તે ખતે ગયા એટલે મેહરાન્ત નિરાશ થઇ સ્વયમેવજ ચાલવા માંડશે; મેહ ગયે! એટલે આત્મા નિર્વિઘ્ને પોતાનું મહાન સામ્રાજ્ય મેળવશે અને ભાગવશે.
ત્યલક્ષ્