________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
વૈરાગ્ય શાક,
૧૧૭
બીજો કોઇ અહિત કરતા નથી, તેમજ બીજો કોઇ હિત પણ કરતા નથી; આત્મા જ પોતાનું અહિત કે હિત કરે છે; અને પોતે કરેલુ' સુખ દુઃખ પોતે જ ભોગવે છે, છતાં પણ તું ટ્વીન મુખવાળા કેમ બને છે ? ૨૭.
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
હે જીવ! ઘણા આરંભ કરીને મેળવેલુ ધન તારા સ્વજનો ભોગવે છે પણ તે મેળવતાં કરેલું પાપ તે તારે જ ભાગવવુ પડશે. ૨૮.
હે જીવ! તું તારા દુઃખી અને ભુખ્યા આળકેની જેટલી ચિંતા કરે છે, તેથી થોડી પણ તારા આત્માની તું ચિંતા કરતા નથી તે! તને શુ કહીએ ? ૨૯.
શરીર ક્ષણુભ’ગુર છે, અને આત્મા શાસ્વત સ્વરૂપી છે. કર્મને લીધે અન્નેના સબધ થયેલા છે, એવા શરીરમાં આટલા બધા માડુ શા માટે રાખે છે ? ૩૦.
હે જીવ! પુત્ર, માતા અને ભાર્યાં વગેરેનું કુટુંબ કયાંથી આવ્યુ. ? કાં જશે ? તું કયાંથી આવ્યા અને ક્યાં જઈશ ? તમે એક મીજાને આવી રીતે જાણતા નથી, ત્યારે આ કુટુંબ સઘળું તારૂ શી રીતે ?
૩૧.
આ શરીર ક્ષણભ’ગુર છે, વાદળાના સમૂહ જેવા આ મનુષ્ય ભવ 'ચળ છે, તે દરમીયાન જેટલેા ધર્મ કરી લીધા એટલેાજ ખરા સાર છે. ૩૨.
જન્મ દુ:ખનુ કારણ છે. વૃદ્ધાવસ્થા કારણુ છે. અરે ! આ સસારજ દુઃખમય છે,
રોગનુ કારણ છે, મરણુ દુઃખનુ જેથી જીવા કલેશ પામે છે. ૩૩
જ્યાં સુધી ઇન્દ્રિયે નાશ પામી નથી, જ્યાં સુધી ઘડપણુ રૂપ રાક્ષસે પોતાનુ જોર દાખવ્યુ નથી, જ્યાં સુધી રોગના વિકાર ઉત્પન્ન થયા નથી, જ્યાં સુધી મૃત્યુ ભેટવાને માટે તૈયાર થયુ' નથી ત્યાં સુધી હું જીવ ! ધર્મ કરી લે. ૩૪. જ્યારે આગ લાગે છે ત્યારે કુવા ખાદવાનુ` કોઇથી પણ બનતુ નથી; તા મરણુ આવી પહેાંચ્ચે જીવ કેવી રીતે ધર્મ કરી શકશે ? ૩૫.
રૂપ અશાશ્વત છે, જગમાં જીંદગી વીજળી જેવી ચપળ-અસ્થાયી છે. અને ચાવન સધ્યા સમયના રંગ જેવુ... ક્ષણિક રમણીય છે. ૩૬.
લકમી વીજળીના જેવી ચ’ચળ છે. વિષય સુખ મેઘ ધનુષ્યના રંગ જેવુ ણિક છે, માટે હું જીવ ! સમજ, સમજ, અને આવી નજીવી ખાતામાં સુ ઈ ન રહે. 3'9.
જેવી રીતે સાંજનો પક્ષીઓનો સંબધ છે, જેવા રસ્તામાં મુસાફરોના સંઅધ છે, તેવીજ રીતે હે જીવ! રવજનના સંબંધ પણ ક્ષણભ’ગુર છે ૩૮.
For Private And Personal Use Only
