________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
* પુદ્ગલથી દેહ-પુદ્ગલને સુખ મળે છે. પરંતુ આત્માને સુખ ના દર્શન ન ચારિત્રાદિક તિજ ભાવિક ગુણુના પરિચયથીજ સબવે છે. કેમકે જેમ નની ચેકિત રત્નમાં અભેદ ભાવે રહે છે. અને તેને શેલાવે છે, તેમ ન ધનાર્દિક શુભે આત્મદ્રવ્યમાં અભેદ ભાવે રહે છે, અને આત્માને સુખરૂપ ય છે. તેથી જ સદ્ભિવેકી સજજને પરપુગલિક પ્રીતિ તજીને નિજ ગુણ પૃભ્યાસમાં જ પ્રીતિ ખેડે છે અને ચેગ્ય અધિકારી જતેને તેવા જ સદુપદેશ પે છે. પપુગલિક વસ્તુમાં તે કદાપિ તિ ધારતા નથી. શ્રીમાન ગ્રંથપર જ હાનિ તમાં જશુાવ્યુ છે કે.
“ ચે સાથે ધ્યાનમે, જાચે વિષય ન કોઇ; ના માથે ગ્રુતિ રસ, આતમ જ્ઞાની સાઇઝ
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
મતલબ કે જેવા ઘટમાં તત્ત્વજ્ઞાન રૂપ દિવ્ય દીપક પ્રગટ્યા છે તે સન્ ધ્યાનમાંજ પણ રહે છે, તેમાંજ રૂચિ-પ્રીતિ ધારે છે, કોઇ પણ પ્રકારના વિષય સુખની કામના કરતા નથી. સમસ્ત નિષય વિકારથી સ્ક્રુિત બની કેવળ શાંત સુધારરાનું જ માન કરે છે. તેજ ખરા આત્મજ્ઞાની પુરૂષ મોક્ષના અધિકારી હાઇ શકે છે. તેવા આત્મજ્ઞાની મહા પુ! અતરમાં જે સુખ સમાધિને અનુભવ કરે કે તેના શુષ્ક જ્ઞાની અથવા અજ્ઞાની વેને સ્વપ્નમાં પણ ખ્યાલ આવી શક નથી, એમ શાસ્ત્રકાર જણાવે છે.
मथुराज्यमहाशाका, ग्रा वा च गोरसात् ॥ परमाणि वृत्तिर्या, जनास्तां जानतेऽपि न ।। ६ ।।
ભાષા-પૃદ્ગલિક સુખના ખારીવડે અગ્રાહ્ય તથા અવાચ્ય એવા પપ્રશ્નમાંજે તૃપ્તિ રહેલી છે તે વિશ્વવરસના રજા જાણી પણ શકતા નથી. પુદ્ગલિક સુખો રસિયા તા વિવિધ વિષયર્સમાંજ સાર સુખ સમજી નિત્ય ગ્યો. યાજ રહે છે. સિદ્ધ ભાવથામાં કેવુ અને કેટલું સુખ રહેલુ છે, તેના તેમને સ્વપ્નમાં પણ ખ્યાલ આવતા નથી.
વિવેદ્યન-શુદ્ધ આત્મ સ્વરૂપમાં રમણતા ચેત્રે યોગીન્દ્ર પુરૂષોને જેવું તી ન્દ્રિય આનુપમ સુખ સ‘ભવે છે,તેવુ સુખ વિધ વિધ જાતિનાં ભોજન જમવાથી કેવિશાળ રાજ્ય રાષ્ટ્રહ ભાગવત માત્રથી કાપે સ’ભવતું' નથી. કેમકે ભેજનાકિત થતુ સુખ ક્ષણિક અને નિઃસાર છે ત્યારે સ્વ રહ્યું " રમણતા જ સુખ લગનથી વર્ગુની ન શકાય તેવુ’ શુદ્ધ, સ્વભાવિક, અનુભવગણ્ય, ઋક્ષય અને નિરૂપાધિક છે. જેમ અગ્નિમાં દી વિગેરેની આહુતિ કરવાથી અગ્નિ અધિક પ્રદિપ્ત થતા જાય છે તેમ ખાન નાનક પુત્ત્તલના જરૂર વગર પ્રરહિત પરિચય કરવાથી વિષય તાપની
For Private And Personal Use Only
