Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૩૬
જૈન ધર્મ પ્રકાશ.
લાગતા વ્યભિચારના દુર્ગુણમાં સપડાતાં બીન્ત્ર અનેક દુર્ગુણને ધીમે ધીમે સ્થાન મળે છે. Birds of a futher flock together ખલકપુત ન્યાયે એક દુગુ ણુની સાથે ઋનેક દુર્ગુણુની હાર પ્રવેશ પામે છે. સારાં કેળવાયેલા મનુષ્ય ઉપર પણ આ દણા પેાતાની સત્તા જમાવ્યા વગર રહેતા નથી.
આ દુર્ગુણુને વશ થયેલ ગરીખ મનુષ્યે વધારે લગાવાય છે, જે કે પરિણામ તરફ ખેતાં તે વગેાવાવું તેમને લાભકારક ઇ પડે છે. કારણ કે કવચિત્ તેથી તેને સુધરવાનુ... પણ બની શકે છે, પરંતુ આગેવાન ગણાતા ગ્રડુસ્થાની હેમાં દખાઈ તેમના દુરાચાર માટે તેમને માટે કાઇ કહી શકતું નથી. ( જો કે તેમની પીઠ પાછળ તે ભાગ્યેજ તેમની નેન્દા થયા વગર રહે છે. ) અને તેથી તેઓ પેાતાના દુર્ગુ ગેાથી ખીજા' અજ્ઞાન છે એવા વ્હેમમાં રહી વધારે વધારે ફસાતા જાય છે.
વ્યભિચારની ઉપલક મધુરતાની સાબિતી એ પણ છે કે તવિષયક વાતાના ગપાટા મારવામાં પણ મેજ—એક પ્રકારને આંતનું માનવામાં આવે છે. આ અખ્તર'ગી દુનિયામાં એવા પણ મૂર્ખાનદેશ મળી આવે છે કે જેએ પેાતાના રૂપ, સોન્દર્ય, બળ, સંપત્તિ વગેરે અનેક કારણોથી મોહાંધ થયેલી ભ્રષ્ટ વ્યભિચારી સ્ત્રીએની સખ્યા આગળ ધરી પેાતાના ઉત્કૃષ્ટ વ્યભિચાર દોષ માટે મગરૂી—અભિ માન ધારણ કરે છે. તેવા જડ ભરથ પુરૂષે ને સહુઅશઃ ધિકાર છે!
આ વિષયની ચર્ચાને અંગે લખવુ' પડે છે કે ચતુર્થ વ્રતના જે અતિચાર વ’દિ હાપૂની સેાળમીગાથામાં જણાવેલા છે, તેમાં અપરિગ્રહી ઇતર એટલે અપ્રતિગ્રહિતા (બીજાએ નહિ ગ્રહણુ કરેલી કુ’વારી ને વિધવા) અને ઇતર (રખાયત આ ) સ્ત્રી સાથેના સમૈગને અનાચારમાં નહિ લેખતાં માત્ર અતિચારમાંજ ગણાવેલ છે તે માત્ર પરસ્ત્રી ગમનના ત્યાગ કરનાર માટે છે પરંતુ વદારા સતેષ છતવાળાને માટે તે તેને અનાચારજ કહેલ છે.
શિઘ્ર જન રામાજ આ દુર્ગુણુ તરફ જોઇએ તેટલા પૂરતા ધિક્કારથી શ્વેતા નથી તેનુ` કારણ શેાધતાં એમ પણ જણાય છે કે સરકાર તરફથી કઇ કઇ કારણાને લઇને વ્યભિચારના ગુન્હાની વ્યાખ્યા કઇક સાંકડી રાખવામાં આવી છે. તથા તે ગુન્હાને માટે ફાજદારી કેસ થવામાં પણુ કેટલાએક અધુરો મુકવામાં આવ્યા છે. (જીએ ઇન્ડીયન પીનલકેડ કલમ ૪૭ તા કીગીનલ પ્રોસીજરકે!ડ કલમ ૧૯૯)
Adultery figures in the pend low of all notions except the English અંગ્રેજ પ્રજા સીવાય બધી પ્રજામાં વ્યભિચાર દેષને ગુન્હેં ગણવામાં આ વેલ છે. હિંદુસ્તાનમાં તેતે ગુન્હો તરી રવકારવામાં આવેલ છે, પરંતુ ઇન્ડોયન
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 533308 |
| Book Title | Jain Dharm Prakash 1910 Pustak 026 Ank 11 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publisher | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publication Year | 1910 |
| Total Pages | 34 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Jain Dharm Prakash, & India |
| File Size | 3 MB |