________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અધ્યાત્મમાહાત્મ્યાધિકાર.
૩૭૭
જેમ ભેગી લે કેને ભામિનીનાં સગીતમય ગીત પ્રીતિકર થાય તેમ ગી જનાને અધ્યાત્મરસથી દ્રવતાં પદ્ય પ્રીતિને માટે થાય છે. ૮ સ્ત્રીએનાં એઇમૃતને આવાદવાથી યુવાનોને જે સુખ થાય છે તે અધ્યાત્મજે શાસ્ત્રના આરવાદ રૂપ સુખસાગર આગળ કેવળ બિંદુ માત્ર લાગે છે. ૯ અધ્યાત્મશાસ્ત્રથી ઉત્પન્ન થયેલા સતાસુખને અનુભવનારા યાગીજને રાજાને, કુબેરને તથા ઇંદ્રને પણ ગણતા નથી, ૧૦
અધ્યાત્મશાસ્ત્રના રહસ્યને પામ્યા વિના જે પડિતતા ઇચ્છે છે તે પાંગળા છતાં કલ્પવૃક્ષના ફળને મેળવવાની ઇચ્છાથી આંગળી ઊંચી કરે છે. ૧૧
અધ્યાત્મશાસ્ત્ર એ દભ રૂપ પર્વતને ચરવાને વજ્ર સમાન. પ્રેમ રૂપ મહા સાગરની વેલ વધારવાને ચદ્ર સમાન, અને પ્રબળ મેહુમાયાના વનને બાળી નાખવા દાવાનળ સમાન છે. ૧૨
અધ્યાત્મશાસ્ત્રનુ` સામ્રાજ્ય પ્રવર્તતે તે ધર્મના માર્ગ સીધા સરલ થાય છે, પાપ રૂપ ચાર પલાયન કરી જાય છે, તેમજ કેાઈ પણ ઉપદ્રવ પ્રગટ થતે નથી. ૧૩ જેમના હૃદયમાં અધ્યાત્મશાસ્ત્રનુ` રહસ્ય પરિણમ્યું છે. તેમને કદાપિ પણ વિષય અને કષાયને તાપ થતાજ નથી. ૧૪
જો અધ્યાત્મશાસ્ત્રના અર્થભેોધ રૂપ સુભટની સહાનુભૂતિ ન હોય તો નિ ય એવે કામ ચ’ડાળ પડિતાને પણ પીડા ઉપજાવે. ૧૫
મહા ઋષિરાજે અધ્યાત્મશાસ્ત્રરૂપ દાતરડાવડે વનમાં વિષવેલીની પેરે મન માં વધતી જતી તૃષ્ણાને છેદી નાંખે છે. ૧૬
વનમાં ઘર, તંગીમાં ધન, અધારામાં તેજ અને મરૂદેશમાં જળની પેરે કળિકાળમાં ધન્ય પુરૂષોને દુર્લભ એવા અધ્યાત્મ જ્ઞાનની પ્રાપ્તિ થાય છે. ૧૭
અન્ય શુષ્કશાસ્ત્રપાઠી કાયલેશને પામે છે, અને અધ્યાત્મશાસ્ત્રને જાણનાર અનુભવ રસને ચાખે છે. ગધેડા ચંદનના ભાર વહે છે, અને ભાગ્યશાળીજ તેને ભાગ ભેગવે છે. ૧૮
ભુજામ્ફાલન,હસ્ત અને મુખની વિવિધ ચેષ્ટાયુક્ત બીજા બેાલે છે,પણુ અધ્યાત્મ શાસ્રરૂપ જ્ઞાની તા વિકારરહિત દષ્ટિથી ખેલે છે. ૧૯
અધ્યાત્મશાસ્ત્ર રૂપ હિમાચળવડે મળેલા સિદ્ધાન્તસમુદ્ર થકી અનેક ગુણુ ૨ત્નાને ક્ષુધા (વિચક્ષણ પડિતા) કેમ મેળવી શકે નહીં? અપિતુ મેળવી શકેજ ૨૦
વિષયભાગ કરવામાં ભાગ પર્યંત અને મિષ્ટાન્ન
લેાજનમાં ભેજન પર્યંત રસ
For Private And Personal Use Only
