________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
વૃદ્ધિ પામતે ભ્રષ્ટાચાર
૧૧૧ દૂર રહેશે અને બીજા શ્રાવકાદિને દૂર રહેવા ઉદેશ કરશે. કેટલાક ગૃહસ્થ તો હશે હશે દવા પીએ છે. કેટલાક કેવત હે માટે પીએ છે, પરંતુ તેમાં શું આવે છે તે વિચાર કરતા નથી. લખતાં કલમ અટકે છે, પરંતુ કેટલીક દવામાં ગાયના આંતરડાં, કુકડીનાં ઈંડાં, માછલાંઓનું તેલ અને બીજા પણ ૫ શ્રી અને જળચર જીવોનાં અંગોપાંગ અને તેના અર્ક વિગેરે ઘણે ભાગે વાપરવામાં આવે છે. પ્રવાહી ઉપરાંત ભુકી જેવી, ગાંગડા જેવી અને મલમ જેવી દવાઓમાં પણ એવા પદાર્થો આ વે છે કે જેનું વર્ણન સાંભળતાં કંપારી છૂટે છે. આ થોડો ભૂછાચાર છે? હવે આપણી બુદ્ધિ તે નિર્મળ કયાંથી રહે અને તે માં દયાની પુરણ શી રીતે રહી શકે?
આપણુ આર્ય બંધુઓની તેમજ જૈન બંધુઓની અવનતિ થતાં તેના હૃદયમાં “પિતાનું બધું ખરાબ અને પારકું તેટલું સારૂં” આ વાત ઠસી ગઈ છે, જેથી બધી બાબતમાં અન્ય કેમના–પારસી અને યુરોપીયનના બે મોઢે વખાણ કરવા મંડી પડયા છે. પરજીવને પરિતાપ ન ઉપજાવવા માટે તેનું દ્રવ્ય અમે નીતિએ ન લેવું અને સત્યતા તેમજ પ્રમાણિકપણું જાળવવું. જે દ્રવ્ય એકવાર ગયા પછી બીજીવાર પાછું મળી શકે તેવું છે તેને માટે પ્રમાણિકપણું બતાવવું અને જે પ્રાણુ ગયા પછી પાછા મળી શકે તેમ નથી તે વગર ગુહે લઈ લેવા. આવા માણસનું પ્રમાણિકપણું વખાણવું તે કેવું ડહાપણ ગણાય ! કદી બચાવમાં એમ કહેવામાં આવશે કે “તેઓ કાંઈ મનુષ્યના પ્રાણ તે લેતા નથી, પણ પશુઓના લે છે.” પુછીએ છીએ તે કોણ છે ? તે શું પંચૅકી જવો નથી ? બીજાઓ ભલે તેમાં જીવ ન માને ૫ણ આપણે જે તેનામાં જીવત્વ સ્વીકારીએ છીએ તે તે તેના હિંસકને પ્રમાણિક કેમ કહી શકીએ ? શું આપણી શ્રદ્ધામાં પણ ભેદ પડે છે? આપણે તેના પ્રાણની રક્ષા કરવાનું મનુષ્ય સાથેના પ્રમાણિકપણ કરતાં ઓછું જરૂરનું સમજીએ છીએ ? - નમાં હોય તે મેઢે કહી દેજે કે પછી અમે તમારે માટે પણ પશ્ચાત્તાપ ન કરીએ,
For Private And Personal Use Only
