________________
શ્રી જન-ધર્મ પ્રકાશ
જેવા દુષ્ટ રિવાજથી, તથા અધમ, પાખંડી અને કુમતિવાળાઓના સહવાસમાં રહેવાવડે તેના જેવા બનવાથી પોતાની જાતવાળાને પાયમાલી બરેલી સ્થિતિમાં લાવી મુકે છે.
(૬) ભંવરખાતામાં જે ગડબડ તથા ગોટાળે ચાલે છે તેમાં બહારગામેના કોઈપણ અગ્રેસર જેવા ગણાતા શેઠીઆઓએ હજી સુધી કંઈપણ લક્ષ આપ્યું નથી એ શું થડા અફસોસની વાત છે. કેટલું અંધેર! કોઈ પણ વીરપુત્ર શુરવીર થઈ બહાર પડી આ કામ માથે લે તે તેને કેટલું પુન્ય ઉપાર્જન થાય. ફક્ત પંચજ જણ બહાર પડે તો હિંદુસ્તાનમાં જૈન તીચિદીકને બગડત મામલે કેમ સુધરે નહી? મોટા મેટા શહેરમાં ગાદીપાત જેવા ગણાતા સામુનિરાજે આવી બાબતમાં લક્ષ કેમ નથી આપતા ? તેમજ પાતપિતાના રાગી શ્રાવકેને બંધ કેમ નથી કરતા? આતે પિતાનું ઘર ફુટયું ત્યાં બીજા કેની આગળ માથું ફોડવું” એવી વાત થાય છે. ભીંત આગળ પિકાર કરે કે આકાશ સામો પિકાર કર. “અંધાને આરસી દેખાડવી ને બહેરા આગળ માથુ ફાડવું!' આહા! બેડી દીલગીરી નથી. બાયલાપણું રાખશે તે જૈનશાસનને કયારે ઉદય થશે ? પણ ઉલટું ભવિધ્યને વિષે નાશપણાને સંભવ રહેશે. વિશહજારની ચોરી થએલી છે તેને હજુ સુધી બીલકુલ પ નથી. ભંડારમાં ગોટાળો તથા ગેરવ્યવસ્થા ચાલુ રહેવાથી સેંકડો રૂપીઆ ખવાઈ ને ચેરાઈ જશે. તે પણ આપણા કુંભકરી ઉધમાં પડેલા શેઠીયાઓ જાગશે નહિ. માટે હવે તે સાધારણ સ્થિતિના શ્રાવકોએ પ્રત્યક્ષ જાગીને માટાઓ આગળ પડે તે ઠીક નહિ તો તેમને પણ કર મુકી ખરૂં વીરત્વ બતાવી આ ઉપરની તમામ બાબતો ધ્યાનમાં લઇ તેનો સુધારો કરવા બહાર પડવું યોગ્ય છે. તેમજ આ અમૂલ્ય વિષય પાટણમાં ભરાતી ચોથી જૈન શ્વેતાંબર કોન્ફરન્સમાં પણ અવશ્ય ચચાવા ચાય છે.
(૭) જેની ભાઈઓ! ઉપર જણાવેલી બાબતમાં જે યોગ્ય પગલાં નાહ ભરાય તે આ જૂનાગઢનું તીર્થ દીવસે દીવસે વધારે પાયમાલીમાં આવતું જશે ને તેને દેવ તો છેવટે જૈન સંઘને માથેજ પડશે એ ખાત્રીથી સમજવું. માટે ઝટ જાગ્રત થાઓ ને સારા સુકાનીઓને લઈને આ તીર્થની રક્ષા કરવા જેમ બને તેમ વેલાર પલ્સરે, જેથી યાત્રાળુ આદિ દરેક માનુષ્યોને અત્યંત લાભ થાય. તેની સાથે ભંડારમાં પણ પૂરતો બચાવ થાય મે પુરાતન તીર્થની આશાતના થતી અટકે. એજ
જૈન સંઘને હિતેચ્છું વિરપુત્ર બાલ “મેહન.” જુનાગઢ, બાબુની ધર્મશાળા,
