SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 13
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir અસલ ફકીરી. મઃ ફીકર બકુ ખા ગદ ફીકર સબકા પીર; ફીરકી ફાકી કરે, સેઇ એક ફકીર. માથું મુંડાનું પણ મન મુંડાનું દિલ તો તેથી શું વળ્યું ? રોગ લીધો પણ ભોગ ન વા તે તેથી હું કમાણે? ખરું જોતાં તે પાત્રતા વિના યોગ ભજતાજ નથી, પણ ઉલટી પવિણ કરો સ્વપરના અહિનની વૃદ્ધિ કરાય છે. આવી દાંભિક ક્રિયા, પથરની નાવડીની જેમ સ્વપ બુડાડનાર જ થાય છે, છતાં આ વિષમકાળગે કઈક જડભરતો એવો પણ વયાપાર વાઈ મેઠા છે. તેમાં તેવા કઠોર પરિણામીઓને શો દાબ હશે એવી થતી શંકાનું રાધાને શ્રીમદ્ યાવિજય. મહારાજ અધ્યાત્મરમાં કરે છે. स्वदोपनिन्ही लोक-पजा स्याद् गौरवं तथा । સુચવ તે, મેન વત રાત્રિા : I પિતાના દેવો કામ તથા લોકોમાં પોતાની પુજા- સરકાર અને મેટાઈ થાય: ફકત એટલા માટે જે ભૂખ શિરોમણિભૂત દંભી લોકો દંભવડે કદઈને પામે છે તે એની વાત છે. ” વળી કહ્યું છે કે- “ ભૂમિપર શયન કરવું, ભિક્ષા માગી ભોજન કરવું, કયાય વસ્ત્ર પહેરવાં તથા દેશનો લોચ કરો એ સર્વ કરવું સાધુને સુકર છે; પણ એકજ દંભ (માયા-કપટ )નો ત્યાગ કરવો દુષ્કર છે. અને જ્યાં સુધી દંભ ન તો ત્યાં સુધી કરવામાં આવતી સર્વ કટ કર| કાકટ છે. ” મેટાં મેટાં નામ ધારણ કરીને તથા અમુક અમુકના શિલ્મ કહેવરાવીને કેવળ રવપરને કલંકિતજ કરાય છે. જ્યારે અસલ ફકીરીની કિંમત બુકી ચકાતી ઓ પિતાના છ ખંડના સામ્રાજ્યને તજી થોડાસામ્રાજ્ય ભજવા, અને પોતાના દેહ પર પણ મમવ નહિ ધરતાં અખંડ તને રીવતા ત્યારે આજકાલ જાગતા અને વાગેલા કેટલાક માયાદેવીના ઉપારા દેવ' તેથી ઉલ મુંજ અનર્થકારી કામ કરતા દીસે છે. ધર્મ કે ધારી એક બુધ્ધ અને સુધાઓને પાશમાં પાડી પોતાની નીચે “વાર્થ રાધા મન કરે છે. આ કેવી શરમની વાત છે ? આ છે કાયરા અને ભાન પણ કહેવાય ? કેવળ પિતાની નીચે વિપયા ' 'ન કરી પોતાના ગુરૂ પ્રમુખનો અનાદર કરી સ્વર : વન શાસ્ત્ર પર આચાર ના પરિચયાદિને સેવતા ઉખલ For Private And Personal Use Only
SR No.533242
Book TitleJain Dharm Prakash 1905 Pustak 021 Ank 03
Original Sutra AuthorN/A
AuthorJain Dharm Prasarak Sabha
PublisherJain Dharm Prasarak Sabha
Publication Year1905
Total Pages28
LanguageGujarati, Hindi
ClassificationMagazine, India_Jain Dharm Prakash, & India
File Size2 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy