________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨૮૫
તારવાની આવશ્યક્તા, છે. ગૃહસ્થના પ્રસંગમાં વિકલા રહેવાથી ડા વખતમાં કે જીવ કેવા પ્રકાર રના ઉપદેશને યોગ્ય છે, તે કઈ બાબતમાં પ્રેરણા કરવા જેવું છે અને કયા પ્રકારની તેની પ્રવૃત્તિ રોકવા ખ્ય છે તે ગૃહસ્થ તરતમાં સમજી જાય છે અને પછી. એમને અનુસાર ઉપદેશ આપવાથી થોડા વખતમાં તે પિતા. રાંગ, નાનું રિત કરી શકે છે. ઉત્તમ છે એ તો દરેક પગે પરહિતની વિચાર કરી જોઈએ. કેટલીક વખત તો પરહિતમાં જ
હત સમાયેલું હોય છે. પિતાનું કચુંબ કે પનાના આ પુત્રાદિ જે ધાfક વાળ હાય છે અથવા થાય છે કે તેઓ ધાર્મિક પ્રવૃત્તિમાં અને કળ પાણી " જાણે ' માની શકાય છે તે ખી છે.
', " (III "ti | | | ' રી એ પી રિમ કરવું જોઇએ. બા માં ભણી શક ટિણી રી પાળવી જોઈએ. કદી પાદચારી ને શ! કાપ તપણે ભરથારી બારી તે અવસ્થ રહેવું જોઈએ • મવ બની ન સચિનપરિહારી છે એકલાહુારી પણ થવું છે. તે આ
કાયવ થી એટલે કે બની શકતા સુધી સવારરાજ પ્રતિ મણ કરતાં ન એ, યાત્રા કરવા નીકળવું તે કાં! દેશ જોવા ની કલા ! વી અથવા ખાવા પી ના કે બીન પ્રકારને મજશેખ ભાગને નીકળવું નથી પણ તેની કરી રે રાધા બની શકતી નથી તેવી
કરી કરો માટે મળવા છે, તે છતાં એમ જોવામાં આવે છે કે કરે . ગામમાં માત્ર રાંગમાં ઉર ધારે ખાવાપીવામાં મશગુલ બને છે, દળી કે તે પાણી પર છે આ વિગેરેમાં બાકીના બધા વખતે બળ આપે છે, રસ ૧ -૧-ર વિગેરેનું ઉલટું વધારે ઉપ૧ કરે છે અને ઘરે બે ટંક ખાતા હે છે તે યાત્રામાં ચાર ટંક ખાય છે, આથી યાત્રા કામૃત ઘઇ શકતી નથી. ઉપરાંત યાત્રાના વખતમાં સ્ત્રી સેવન કરનાર પ્રાણી તે લાભને બદલે તાળવીને આવે છે તેથી ઉપર લગાવેલી છ ર સંબંધી ઉો દરેક લાવામાં દરેક યાત્રાળુઓએ કરે અને બની શકે તેટલી રી જફર પાળવી.
મારી કરીને આવે ત્યારે તેણે માવા કરી છે કે ફોગટ ફેરો માર્યો છે ની પરીક્ષા ખરેખર તો તેના મા શુદ્ધિ ઉપરથી જ થાય છે યાત્રા
For Private And Personal Use Only
