________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી જેનધર્મ પ્રકાશ. છે.” પરાથી વાસ્તીક આનંદ તો થતો જ નથી. સચ્ચિદાનંદસુખમાં બિરાજમા શિદ્દ ભાગવાની વાત બાજુ ઉપર મૂકીએ તોપણ અનુત્તર માનવાસી દેને જ્ઞાનાનંદનું ઉર રાખે છે. આ બહારની વાત છે; આપણે આ દુઆમાં એ તપ જોઈ શકાશે કે જ્ઞાનાનંદમાં મગ્ન થયેલા પારને અળ પરમાનંદ થાય છે તે અનિર્વચનીય છે. વળી ધનના આનંદમાં બીજા કશાન જાય છે ત્યારે જ્ઞાનાનંદમાં કોઈ નુકશાન જતું નથી. આ ઉર જ્ઞાનાનંદ અનુભવથી જ સમય તેવો છે.
બીજી ધનને આનંદ છેડે છે અને થોડ, વખત સુધી ચાલે છે. પૈસા પિતામાં તો આનંદ જ નથી. પસાથી પ્રાપ્ત કરે વિષમાં આનંદ માન એ " રરૂપ ભાગ માથી અમે બતાવે છે. ભર્તુહરી કહે છે કે, “માધિને
- આ છે ૨ ભાગી ન માને છે. તરાથી ગળું રોકાઈ જતું જાય ત્યાં , પા પા માં આ શું ? બહુ ભૂખ લાગી હોય ત્યારે પાક પરી એ રબાર શાકનું ભોજન કરે એમાં સુખ શું? કામ પ્રદિત થાય ત્યારે સ્ત્રીને આલિંગન કરે એમાં સુખ શું ? આ સર્વ વ્યાધિનાં ખાધ છે, તેમાં સુખ છે જ નહિ, છતાં અને બરાબર અનુભવ ન હોવાથી અને અનજારાથી તેમાં આ જીવ રાખ માને છે.” વળી તેવું માની લીલું રાખ પગ થીજ છે. પાંચે ઈદ્રિયોને વિો ભાગવત થોડે વખત સારું લાગે; પણ તેને પરિણામે મહા દુર્ગતિ બંધ થાય છે તેથી દુઃખ સહન કરવું પડે છે. વળી અતિ ઉય પુણ્ય પાપનું તે આ ભવમાં પણ કેટલીક વાર ફળ પ્રાપ્ત થાય છે, અને તે વખત જે દુ:ખ અનુભવ કરતાં આપણે પ્રાહણીઓને જોઈએ છીએ તે બતાવી આપે છે કે જરા જરા સુખમાં ફસાઈ જવું નહિ.
થોડું સુખ હોય પણ તે સુખના પરિણામે દુઃખ આવે તો તે રાજ કેમ કહેવાય ? અપમાણિકપણે પ્રાપ્ત કરેલ પૈસાના ભોગવટાથી જ સુખ લાગે પણ પછી ભવાંતરે દુર્ગતિમાં જવું પડે એ કેટલું દુ:ખ ? વડારમાં પણ પચાસ વર્ષ સુખ ભોગવ્યા પછી જીંદગીના છેવટના ભાગના બે ચાર વર્ષ પણ દુઃખી અવસ્થા થાય તો બધી બાજી બગડી ગઈ એ જણાય છે. પિયાની આવી સ્થિતિ છે એ સમાજુએ તો ખાસ ધ્યાનમાં રાખવાની જરૂર છે.
પૈસાપર મમત્વ ન રાખવાની રાંબંધમાં આટલી વાત થઈ. ધનનું પરિણામ વિચારવાની આવશ્યકતા જોઈ. જગતનો વ્યવહાર ધનધી ચાલે છે
For Private And Personal Use Only
