________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પુત્ર મમતા,
૧૯૧ મતલબ નથી. રામ અને અભયકુમાર જેવા પણ હોય છે. પણ પિતાને પુર કેવો નીવડશે તે વીમો છે અને તે વીમા ખાતર પિતાનું આત્મસાધન ન કરવું એ અનુચિત છે. આ ત્રણ કારણથી અપત્યનેહબદ્ધ થવું નહિં. બીજી ગાથા છે કે કરલી શંકાનું અત્ર નિવારણ થઈ જાય છે.
આવી રીતે સ્ત્રીનું અપયામવચનદાર પૂર્ણ કરવામાં આવ્યું છે. પુત્ર પ્રાતિથી અતિ હર્ષ પામે નહિ, પુત્ર મરણથી દીલગીર થવું નહિ અને પુત્ર પુત્ર યાદિના બંધનથી સંસાર વધારવા નહિ એ મુખ્ય ઉપદેશ છે.
આ સંબંધમાં વારે અગત્યની બાબત એ છે કે પુત્ર ન હોય તે દર્શન કરવું નહિ. પુત્ર પુત્રો હોય તો તેને કાઢી મૂકાતા નથી પણું ન હોય તે સંતાપ રાખે . તેઓએ માનવું કે દુનિયાની મોટી જંજાળમાંથી તેઓ મુકત છે આ મસાધન, ધર્મકાર્યમાં દ્રવ્યય અને દેશ સેવામાં જીવન અર્પણ કરતાં તેઓને કશી અડચણ નથી. અત્યંત દીલગીરી સાથે લખવું પડે છે કે ચાલુ જમાનામાં આથી તદન વિરૂદ્ધ દેખાવ નજરે પડે છે. ખજુર કરીને કેળવણીથી બેનરીબ રહેલા માણસે શાસ્ત્ર અને સંપ્રદાય વિરૂધ આચરણ પુત્રપ્રાપ્તિ સારું કરે છે. જાણે કે પુત્રથી જ મેલ હેય તેમ માની લૌકિક મિથ્યાત્વ રૂપ માનતા માને છે, લીલ પરણાવે છે અને આ દિવસે દાન કર્યા કરે છે. આટલું જ નહિ પણ કેટલાક મૂખાનંદતો એક છતાં બીજી સ્ત્રી પણ પરણે છે. અભણ સ્ત્રીઓ પિતાનો હક સ્થાપન કરી શકતી નથી તેથી તેને ભરો તેની નબળાઈને ગેરલાભ લે છે. પણ આવું સ્વાર્થી પણું હવેના જમાનામાં ચાલવાનું નથી; પુત્રવાનને શું સુખ છે તે તેઓ લેતા નથી. તેમાં બીલકુલ સુખ નથી. પણ દૂરથી લેતાં બહુ પુત્રવાળે સુખી વણાય છે. પુત્રવાનને પુત્રની કોઈ ખાસ કિંમત નથી, પણ પુત્ર ન હોય તેઓ પોતાની જીંદગીને નિષ્ફળ માને છે. આ તદન અજ્ઞાનતા છે અને મોહનો કેફ છે. તેના પર જ્ઞાનને પ્રકાશ પડવાની જરૂર છે. અત્યપર રાખી સંસારયાત્રા વધારવી એવો જૈનશાસ્ત્રને દેશ નથી. ચોથા કલાકમાં તો ત્રણ કારમાં બતાવ્યાં છે તે તરફ ખાસ પાન ખેંચવામાં આવે છે. આ અધિકારમાં સર્વથી ઓછા એક છે, પણ મુદાની હાકલ રાઢમાં રારી રીતે રમી શ કરી દીધું છે. इति सविवरण अपत्यममत्वमोचननामा तृतीयः अधिकारः
આ ઐતિક )
For Private And Personal Use Only
