________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
વૈરાગ્ય.
૧
માએ પાસેજ લખાવવામાં આવે છે. માટે દેખરેખ રાખી શુદ્ધ ગ્રંથો લખાય તેમ થવું જોઇએ. તેમાં રૂશનાઇ (શાહી) પણ સારી વાપરવી જોઇએ. કે ચામાસામાં પાનાં પરસ્પર ચોંટી જવાને ભય રહે નહિ. તીથૅાહાર કરતાં જીણુ ગ્રંથોદ્ધારનું કામ ઘણું અગત્યનું નથી એમ કહી શકાય નહી. કારણુ કે જે જે અલૈાકિક ગ્રંથા કે જેની બીજી પ્રતિએ નથી તેવા ગ્રંથા નાશ પામ્યા તેા કરાડા ઉપાયે તે ગ્રંથો મળવાના નથી પણ પ્રતિમા તે નવી પશુ ભરાવી શકાય તે તેમાં ના કહી શકાય નહી. જેવુ તીર્થેાદ્વારનું કામ અગત્યનું છે તેવુજ બળપ્રયોદ્ધારનું કામ પણ ઘણું જ અગત્યનું છે. જે કાળ જેની હાનિ થતી હોય અને તે કામ ધણુ અગત્યનુ હ્રાય તા તેના ઉપર વિવેક પુરૂષો વિશેષ લક્ષ રાખે છે. હાલ જીણુ તીથાદ્વારને માટે જેમ લાખ રૂપૈષા ઉપરાંતની ટીપ થઇ. તેમ ગળગ્રંથોદ્ધાને માટે ટીપ થવી જોઇએ છીએ. શ્રી પ્ાધી તીર્થમા જૈન કનરન્સ ભરાયું હતુ, તેમાં આ વાત ચર્ચાઇ હતી. પણ વાત કરી સર્વ સગ્રહસ્થો પાત પેાતાને ઘેર ગયા છે. હવે તે શુ કરે છે. તે જાણવાને આતુર છીએ-જૈન ધર્મની પ્રાચીનતા જગુાવનાર ખરેખર જૈન પુસ્તક ભંડારેાજ છે. તેની ખુવારી નહી” થવા દેવી તે જૈનધર્મીઓને છાજે છે.
અપૂર્યુ.
વૈરાગ્ય.
(અનુસંધાન પુ. ૧૬ માના પૃષ્ટ ૪૧ થી)
“ આવે! રૂ। માનવ દેહ, ફ્રી ફ્રી ક્યાં મળશેરે? ; આવે. રૂ। માનવદેહ, ફરી ફરી નહિ મળશેર !” હે! જીવ, વિવેક વિકલતાથી મેહમૂઢ થઈ તું આવા દુર્લભ મનુષ્ય દેહ તૃષા કાં ગુમાવેછે? અરે! એ તને ફરી ફરી પ્રાપ્ત નહિ થાય ? માટે એ નેસળ કરીલે. તુ જાણેછે, માતા, પિતા, ભ્રાતા, સુત, દારા, સ્વજનાદિ મારાંછે. અને એ મમત્વરાગે એને પશુવત્ આત્મ અપેક્ષાવિના પાળેછે; એ અર્થે માયા-કટાદિ સેવેછે, પણ તારાં એ પશુવત આચરણુથી થતાં કર્મના
For Private And Personal Use Only
