________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી જનધર્મ પ્રકાશ આ જીવને આ ભવમાં આવનાં ( જન્મ લેનાં ) - માથા પર કરીને પરભવમાં જતાં સાથે આવ્યું કે આ કંઈ પણ નું નથી. અર્થાત આ પ્રાણી એકલો આવ્યો છે અને એક જ છે. તેમજ પિતાના કર્માનુસાર સુખ દુ:ખ પણ એકલો જ ભોગવે છે. માટે ગાયને પ્રતિબંધ કરીને તું સંસારમાં મા કરે છે-કર્મ " ક કરે છે તે તે ની મુલા છે અને પરિણામે જ ભારે પડનાર છે માટે વિચાર કર. ૮૫
આ દુહામાં એકતભાવ બાવી, હવે અવવભાવનાનું સ્વરૂપ બનાવે છે -
તું અન્ય અવર રવિ અન્ય હે, કહા રમગાઇ બં; એ છે કે તું નહીં કબુ, નારો ધર્મ સંબંધ. ૮૬. હે પ્રાણું ! આ સંસારના સર્વે સંબંધી વળી તું જુદો છું મને એ જન, શરીર, વ્યાદિક સર અન્ય (દા) છે. તો મારે તેની સાથે સગાઇનો પ્રતિબંધ શું છે? તેનો હું વિચાર કર. જે એ છે કે તું ક્યારે પણ નથી કેમકે દ્રવ્ય અને શારીદિ ર પિગળી - 1 : છે અને તે ત્રીકાળ એક રૂપમાં રહેનારે રનન્ય છે. તેથી હું એ પાપા મારા કરીને માને છે પણ તે તાર હોઈ શકે નહીં અને તું તે થઈ શકે છે અને અને તે અન્ય છે. માટે તેને પ્રતિબંધ તજી દઈને ધર્મની સાથે રાંખેમ જેડ. તને આભવ પરભવ એ જ હિત કારક છે. પુદગળમાં મારા પ માનાથી તું અનદિ કાળથી ભવ શમણું કર્યા કરે છે. ૮૬.
આ દુહામાં અન્યત્વભાવનાનું સારૂપ બતાવ્યું છે, તો રાંસાર ભાવનાનું સ્વરૂપ કહે છે.
માતા મર પુરી હવે, પુત્રી આર સી હોય; પિતા પુત્ર પુત્રહો પિતા, વ્યપરિત પણે ભવ જોય, ૮૭
હે પ્રાણી ! આ સંસારમાં માતા મરીને પુરી થાય છે, પૃથી મરણ પામીને સ્ત્રી થાય છે, પિતા મરણ પામીને પુત્ર થાય છે, પુત્ર મરણ પામીને પીતા થાય છે. આ પ્રમાણે વિપરિતપણું થયા કરે છે. જેથી તું જ્ઞાન દષ્ટિવડે તે જે એટલે તને તેમાં રક્તતા ન થાય. ૮૭
આ પ્રમાણે રાંસાર ભાવનાનું રૂપ બતાવીને હવે અશુચિભાવનાનું સ્વરૂપ કહે છે.
રૂધિશમિશ પરૂ મુત્રમળ, પી અશુચિ શરીર; ચિદાનંદ તું પરશુચિ, કિમ ઘટે સંમત ધીર. ૮૮.
For Private And Personal Use Only
