________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી જૈનધર્મ પ્રકાશ.
કે જે રીવાજ પ્રાર: રાવત ફેલાયેલો છે તે કાંઈ પણ પગલીશ ને તે હાય નહીં, અને જ્યારે તુંને રીવાર છે ત્યારે શું ગમારા કરતાં વધારે ડાપણવાળા નાકાળ આગળ કોઈ ની 2 ઈ ગયા ? કે મને એ વાતને અટકાવ ન કર્યો. વળી કદી તમે અને અમે અટકાવવા ધારીએ તો પણ સર્વત્ર અટકે તે અમે નિશય થતો નથી તો એક નાની સરખી વાતને માટે સંધમાં ભેદ કરાવવા તે અમે ઠીક રામજતા નથી. તેમ છે લોકો પર્યુષણમાં લીલોતરી ખાય છે તેને તે નાળીયેર છે બાધ આવે છે ? અને જેને લીલોતરીનો ત્યાગ હોય છે તેમને તો નાનો પણ સંગીકાર કરવામાં નથી તેથી તેને : ફાડતા પ ી ”. વળી કે લીલોતરીને બાધ કાઢીએ તો કેટલાકનું કહેવું એમ થાય છે કે અમે તો સુકું નાળીયેર વધેરીએ છીએ. બીયુ વધેરતા લી. અં કેદી છાની હિંસા થાય છે એમ કહીએ છીએ તો કેટલા છે કે એમ થાય છે કે અમે રસોઈ કરીએ છીએ તેમાં મા ખાવું પીવું રે ? કામ કરીએ છીએ તેમાં સર્વ એ કેદીની હિ સા થાય છે તે
! જન્મની ખુશાલી માં અમને શી રાગ આલી પડે છે? કે ગમે તે કરીએ. આવી હકીકત હેવાથી એ રીવાજ સાવ બંધ થ મુકે લાગે છે પરંતુ એક રસ્તો છે કે જે બંધ કરવાનું બારીક જગાય અને મુંબ છે, સુરત, અમદાવાદ, ભાવનગર વિગેરે મા ગેટા શહેરને સંધ મળીને બંધ કરે છે તે સર્વત્ર પ્રમાણે થઈ નય એટલે તે વાત પછી અમને પણ પ્રમાણુ થી કેમકે જે કામ સધ મળીને કરે તે અમારે માન્ય છે.
તમોએ લખ્યું છે કે પ્રભાવ સાની કરવી કે ન કર, વી?” તેના ઉત્તરમાં જણાવવાનું કે અમારા વાંચવામાં તો બની આ જ છે તે સંબંધી પાઠ આ નીચે જણાવ્યા છે.
- ૧ રોન પ્રશમાં ચોથા ઉલ્લાસમાં કરણીસંધ ન પ - રમાં શીરોનસૂરિજી મહારાજે આ પ્રમાણે તે શું છે તે વવારે पगीफलसहित नाणकशावना लाति नोति प्रा । उत्तरं प्रीफन्टाहिता तया हितांना प्रमानां याति पाया ग्राम गारा निननसारेण प्रवर्तितव्यगिति ॥ * ૨ શ્રી ધ સંગ્રહમાં વાર્ષિક કમાં આ રીતે લખેલ છે. એવા हि उत्कृष्टादि भेदात् त्रिधा, तत्रोत्कृप्या सर्व परिधापनेन, जघन्या सूत्र मात्रादिना एकहयादेर्वा, शेपा मध्यमा, तत्राधिकव्ययनेऽशकतोपि प्र. तिवर्ष गुरुभ्यो मुखवस्त्रादि गात्रं, द्विवादिश्राद्रेभ्यःपूगादीनि दवा संવા ફર્યા ત્યાં ત્યારે ||
For Private And Personal Use Only
