Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જૈનધમાય,
૬૧
જ્યાં પ્રાધાન્ય હોય ત્યાં પણ જેના હૃદયની અંદર ધર્મકાર્ય રશ્મી રહે તે માસને ધર્મચુસ્ત ગણવા કે તેથી વિરૂદ્ધ ગણવા? તમે પાતેજ વિવાહને દિવસે ઉપવાસ કર્યો હાય તે તેથી પૂન્ય માના કે પાપ ? એ ધર્મની દ્ર ઢતા ગણાય કે અદ્રઢતા ? વળી લખાછે કે ‘દ્રાદિતુ... કાર્ય અભયદેવસૂરિએ પણ જ્ઞાતાજીની ટીકામાં સાંસારિક હેતુમાં ગવેધ્યુ છે એ તમારૂં' લખવું તદન અસહ્ય છે. એ પ્રમાણે અભયદેવસૂરિએ જ્ઞાતાજીની ટીકામાં કહ્યું જ નથી છતાં એમ લખી તમે તમારા નિર ંતરની અસત્યવાદી ટેવ–ભાળા લોકોને ક્સાવવાની જાળ-સૂચવી છે. જો સત્ય હતુ તે સાથે તે પાઠ લખવા તે. રૂરિયાભની ક્રિયા. પરંપરાની કુલશ્રિત કહી તેથી પૂન્યબંધન યાય નહિં એમ ધરાવેા છે પણ ભગવતની પૂજાથી રાયપસેણી સૂત્રમાં પાંચ પ્ર કારના ફળ બતાવ્યા છે તેમાં અન્યબંધ અને મેક્ષફળ બતાવ્યું છે. એવા પાડ ઉપર ધ્યાન ન આપતા ઉત્તમ અને પુન્ય પ્રાપ્તિના કાયૅાનો, કુળાચા રમાં ગણી નિષ્ફળ ઠરાવવા પ્રયત્ન કરે એ કેવી વિપરીતતા! આ ઉપરથી એમ સમજાય છે કે તમે પે તે જુદી છે અને તમારા મત પ્રમાણે, સહ પ્રતિક્રમણ્ વિગેરે ક્રિયા કરવી એ તમારૂં' પર પરાનુ કળાશ્રિત કાર્ય છે તે તેથી તમને પેતાને કાંઇ પુત્યું નજ થાય એમ તમારૂ માન વુ છે અને તે સાથે કાઈ માણસ પોતાના કુળાશ્રિત પાપકારી કાર્યો કરે તે તેને પાપ પણ ન લાગે. આ તમારા મતના તત્વની ખુલીહારી!. શ્રાવકને સૂત્ર વાંચવાના નિષેધ સંબધી તે તે દેશના પાર્ડ સમકીત
સભ્યાન બતાવેલા છે.*
નંદસૂત્ર સબંધી તમે જે લખે છે તે કેવળ જૈન સ ંપ્રદાયથી ચ પરીત છે. એ ઉપસ્થા નાંદસૂત્રને તમે નથી માનતા એમ બતાવી આપા છે, ફેસ રત્નતી તમને પરીક્ષાજ નથી. નહિ તે અસહ્ય બાબત ઉપર ધ્યાન જાયજ નહીં. આવીજ રીતે તમને કાબુ છે કે જેમાં પેાતાને વિ રૂદ્ધ પડતી હકીકત આવે કે તે નથી માનતા' અથવા ખાટું છે’. ૨ 'એમ કરી દેતુ વ તુ છે તે સં દાન, દિ vish• હે માં જે જુ આ તદન ખોટું છે. એવા પાડે હેમ તે જમે ટ ફર્મ એટલે તમારી સહતાં જ્યો.
{'s ''
पिता नाग्युपधात्कः ककारीगुणप्रतिषेधार्थः चेततीति ચિતઃ ચિતન્યમાવઐત્યઃ આ તમાર લખાણ શાસ્ત્રના નિયમથી વિરૂદ્ધ છે કારણ કે ભાવમાં પ્રત્યય લાવી નપુંસકની જગાએ પુંલીગ શબ્દ બનાવી દીધા છે છે. વ્યાકરણ ભણ્યા વિના આવી પંડિતાઈ શા માટે પ્રગટ કરે છે? સૈય શબ્દના એકસા બાર અર્થે ડયા - કાખમાં લખ્યા છે. તેનુ નામ તે લખ્યુ નથી. અમે તમારી પાસે કાષનું નામ અને શુશું અર્થ થાય છે. એ સબધી ઉત્તર માયેા હતેા એ ઉત્તર તે! તમે આપ્યા નથી. ખેર હવે (૧૧૨) લખ્યા છે તે જો રાય હેર
* આવફને સૂત્ર વાંચવાના નિષેધ સંબંધી વિષય જુએ.
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 533064 |
| Book Title | Jain Dharm Prakash 1890 Pustak 006 Ank 04 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publisher | Jain Dharm Prasarak Sabha |
| Publication Year | 1890 |
| Total Pages | 20 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Jain Dharm Prakash, & India |
| File Size | 2 MB |