________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી જનધર્મ પ્રકાશે.
નવ, આ ભવસમુદ્ર દુઃખરૂપી જલથી પૂર્ણ બત છે. જન્મ મરણ એ તેને વિષે તરંગ સમાન છે. તે તરંગોના ઉછાળામાં મમતારૂ પી તંતુથી ગ્રહણ થએલ ચેતન રૂપ માતંગ ચોતરફ અફળાયા કરે છે. કારણ કે બાળકથી વૃદ્ધ પર્યત સર્વે મનુષ્યો જન્મ ધારણ કરી અજ્ઞાનતા અને મહિને વશ થઈ ઘર, દોલત પુત્ર, માતા, પિતા, સ્ત્રી અને નેહીઓ વિગેરેમાં મમત્વ ધારણ કરી ભવાંતરમાં ભમ્યા કરે છે. તેઓ જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરી એમ વિચારતા નથી કે સર્વ પ્રકારનાં સંબંધ એ સ્વાર્થથી ભરેલા છે અને સત્ય રીતે તો કઈ કઈ નું નથી. કારણ કે જેની જેની ઉપર માત્ર ધારણ કરવામાં આવે છે તે તે મમતવ સળધી જ્ઞાન દ્રષ્ટિથી વિચારીએ તો તે મિથ્યા અને ભૂલ ભરેલ પ્રત્યક્ષ જણાય છે.
મનુષ્ય માત્રને ધર, આભૂષણ અને વ્યાદિ ઉપર અધિક માન્ય હેય છે કારણ કે અનેક જાતના કુડકપટ કરી તે મેળવવા ર કોઈ ય કરે છે પણ એવી રીતે તેની અંદર સદાકાળ રક્ત થઈ ન કરનાર વિચારતા નથી કે એ સર્વ અસ્થિર છે. જુદા જુદા મા રાજે કદ કરી, એ. નેક જાતની પરંભ કરી, રાડ કી એ ઘરમાં પિતા ન કર હોય એવા વિચાર કરી છે ઘર અને હવેલી છે ? આવે છે તે જ ઘર અને હવેલીઓ કાળવશાત રસધી બોવ દષ્ટિએ પડે છે, ભવીતતાને પિગે નિર્ધનતા પ્રાપ્ત થાય છે તો વેચી નાખવા પડે છે અને તેમ નહી તે આયુષ્ય પૂર્ણ થયે મૃત્યુને સ્વાધિન થઈ તેનો ત્યાગ કરવો પડે છે. દ્રવ્યની બાબતમાં પણ એવી જ રીતે બને છે. જગમાં એવા ઘણા દ્રષ્ટાંતે જોવામાં આવે છે કે લક્ષાધિપતિઓ નિર્ધન થાય છે અને રંક લલાધિપતી થાય છે. વળી પોતાની રાઘળી જીદગી વ્યાપાર રોજગાર અને ધનસંચય કરવાના મમત્વમાં પૂર્ણ કરનાર મનુષ્ય પણ તે દ્રવ્યબીજાના ઉપભોગને માટે મુકી પોતે માત્ર દ્રવ્ય ઉપાર્જન અર્થે કરેલા પાપસમૂહને સાથે લઈ મનુષ્ય ભવ નિરર્થક ગુમાવી કાળને આધિન થાય છે.અંતચંશુ ઉધાડી વિચાર કરતાં જેની ઉપર મમત્વ ધારણ કરવામાં આવે છે તેનું વરૂપ આ પ્રમાણે છે તથાપિ તેનુષ્ય તેને વિષે ભમવ ધારણ કરી–મુંઝાઈ–કલ ભૂલી જાય છે એ કેવી અજ્ઞાનતા!
For Private And Personal Use Only
