Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
નવેમ્બર - ૨૦૦૫
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ વર્ષ: ૧, અંક: ૨
જીવડ્યા - વૈયાવચ્ચ - તીર્થરક્ષા
નગીનભાઈ જગજીવનભાઈ કપાસી, વડોદરા. ફોનઃ ૨૪૩૪૧૪૩ જીવદયા સબંધી અગાઉ મારા લેખોમાં લખાઈ | અવશ્ય, વરઘોડા પરંપરાથી ચાલ્યા આવે છે ગયું છે. હળહળતા કળીયુગ અને વિપરીત સમયમાં | જીવદયા પ્રેમી મહારાજા કુમારપાળ મોટા વરઘોડાનું સૌ અનેક વિડંબના અને ભોગવલિ કર્મ થકી યાતના આયોજન કરતા પણ તેમની જીવદયાની અનુમોદના સહન કરી રહ્યા હોય છે ત્યારે જો કોઈ બચાવ હોય તો | કરવી જોઈએ. તેઓના રાજયના તબેલામાં અલમસ્ત તે જીવદયા થકી પૂન્ય પેદા કરવાનો છે. | ઘોડાઓને અને ગૌશાળામાં ગાય માતાને ગાળીને પાણી
માટે જ જ્ઞાની ભગવંતો કહે છે જીવદયા પાળી અપાતું તે સુવિદિત હશે. નથી તો ક્યાંથી સુખ મળે!
પરમાત્મા પાર્શ્વપ્રભુના સમયમાં જૈનેતર તરફથી તમે એક બળદ (શાસ્વતા તીર્થના અધિપતીનું થતાં યજ્ઞમાં ત્યાંથી વિચરતા પ્રભુએ યજ્ઞના સળગી લાંછન) થી ચાલતા ખુલ્લા લાંબા પાટીયા ઉપર ગુણોની
રહેલા કાષ્ટ્રમાં સર્પનું જોડુ જોઈ, થોભી યજ્ઞ કરનાર સાથે થપ્પી જોઈ હશે, મહા મુશ્કેલીએ ચાલતા બળદની
વિવાદ કરી સત્ય બતાવ્યું અને પોતાના મુખ કમળથી આંખમાંથી વહેતી આંસુડાની ધારા જોઈ છે? તે વખતે
મહામંગલકારી શ્રી નવકાર મંત્રના સ્મરણ માત્રથી તુરંત ગાડી થોભાવી કરુણા દર્શાવી છે? પૂર્વના પૂન્ય બળે
જ દેવલોકમાં ઉત્પન્ન થયા. જીવદયા થકી પુન્ય પેદા જેમની પાસે અઢળક સંપત્તી છે તેઓ આવા પ્રકારની
થાય છે અને જીવહિંસાથી કર્મના બંધ બંધાય છે. જે મજુરી કરતા ભાઈને રોજીનું કરી આપવાની દરકાર કરે તો
આ ભવે પણ પીછો છોડતા નથી તેની સત્ય ઘટનાત્મક કેટલી જીવદયાનું પૂન્ય મળે ? હવે તો આવા પ્રકારની
| વિગત શિરોહીથી પ્રકાશીત થયેલ સુશીલ સંદેશના મજુરી કરતા ભાઈઓની સંખ્યા જુજ હશે.
તા.૧-૬-૧૯૯૮ ના અંકમાં પ્રગટ થયેલ છે. આવું જ ચાતુર્માસ શરુ થતાં બળદ ગાડા, ઊંટ
દરેક પરમાત્માનું જીવદયાનું પૂન્ય સરખુ હોય છે. ગાડીઓની અસંખ્ય પ્રમાણમાં મોટા મોટા વરઘોડા માટે
પણ પાર્શ્વપ્રભુના આ પૂન્યથી તેઓ પુરુષાદાનીય હરીફાઈ શરુ થાય છે, દાંડીયા રાસ અને બેન્ડવાજા સાથે
કહેવાયા. નાગ-દેવતા કહેવાય છે. તે પૂજાય છે. પ્રભુએ નૃત્યના આનંદ વચ્ચે સમયનું ધ્યાન રહેતું નથી. અને
તે મહાન પૂન્ય ઉપાર્જન કર્યું. કળીયુગમાં – જીવદયા, અબોલ જીવ બેન્ડના અવાજથી ત્રાસી જાય છે. તેમને
ધર્મ અને પ્રભુની ભક્તિ કરનારના તેઓ મનોરથ પૂર્ણ મોં મીઠું કરાવવાની દરકાર કરવામાં આવે છે ? તેમને
કરે છે તે આપણે પ્રભુના તીર્થ સ્થાને જોઈ રહ્યા છીએ. ઉપવાસ સાથે સબંધ હોતો નથી. પણ કોને કહે ? પ્રભુ મહાવીર જયારે મહા ભયંકર જંગલમાં પર્વાધિરાજ પૂર્ણ થતાં આ પ્રક્રિયા રથમાં બેસવા
વિચરતા ધ્યાનસ્થ મુદ્રામાં હતા ત્યારે પૂર્વ ભવના માટે મોટા પાયે ઘી બોલી શરુ થાય છે ત્યારે પણ
વેરભાવથી સર્પ બનેલા ચંડકૌશિકે પ્રભુને અંગુઠે ડંસ સ્વામીવાત્સલ્યના ઉમંગમાં અબોલ પશુનું ધ્યાન રહેતું
દીધો, અંગુઠાથી દુધની ધારા ચાલી અને પ્રભુએ નથી. સ્વામી વાત્સલ્ય કેવું! જેડા પહેરી ઉભા ઉભા
ચંડકૌશિકનો ઉદ્ધાર કર્યો. કેટલી કરુણા અને દયા આ થાળી લંબાવી વાપરવાના ઘીની બોલી મોટા પાયે,
પણ સર્પ પ્રભુના જીવદયાના આ પૂન્ય પ્રભાવે અત્યારે કયારેક બીજા ચાર્તુમાસ સુધી ભરવાનું ભૂલી જવાય છે.
તેમની પાટ પરંપરાનું શાસન ચલાવી રહ્યાં છીએ.
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 532103 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 102 Ank 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Pramodkant K Shah |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 2005 |
| Total Pages | 28 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 4 MB |