Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
[શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ વર્ષ ૪ અંક ૮, ૧૫ ઓક્ટોબર ૨૦૦૪ દુઃખનો કર્તા કે દાતા નથી.
અને જીવ-જંતુનું સર્જન કર્યું. અંતે પોતાના સ્વરૂપ એટલે જૈનધર્મ ઇશ્વરવાદી સિદ્ધાંતમાંજેવા માનવનું સર્જન કર્યું. આમ સૃષ્ટિના સર્જન જગતના મુખ્ય ધર્મોથી જુદો પડે છે. વીતરાગતા) પછીનો સાતમો દિવસ નિર્માણ પછીનો પવિત્ર અને સત્યવાદિતા અને સર્વજ્ઞતા જેવા વિશેષ દિવસ ગણવામાં આવે છે. Holiday નહીં પણ ગુણો ધરાવનાર ભવ્યાત્મા કર્મક્ષય દ્વારા પરમાત્મા | Woly day ગણી તેને પ્રાર્થનાનો દિવસ બની શકે છે.
માનવામાં આવે છે. જગત વિષેનો ખ્યાલ : ઈશ્વર વિષયક
ઇસ્લામ ધર્મમાં પયગમ્બરને જગકર્તા માન્યતાઓની માફક આ પ્રશ્નો પણ યથોચિત છે. માનવામાં આવે છે. જેમ જાદુગર બોલતો જાય આ જગત કોણે બનાવ્યું? શા માટે બનાવ્યું? કેવી |
ચં? કેવી અને નવી નવી વસ્તુ કાઢતો જાય, એ રીતે રીતે બનાવ્યું? વગેરે.
અલ્લાહ શબ્દોનું ઉચ્ચારણ કરતા જાય અને
આકાશ, પૃથ્વી, પાણી, વનસ્પતિ, જીવો આદિનું જગતની રચના કે સર્જનની બાબતોમાં |
‘| સર્જન થતું જાય. આમ, ખુદા કે અલ્લાહને જ આ વિવિધ ધર્મો અલગ અલગ મતમતાંતરો ધરાવે !
જગતના સર્જક માનવામાં આવે છે. છે. આ જગતને જોતા અનેક આશ્ચર્યો થાય છે,
પારસી ધર્મમાં પણ જગતના સર્જન વિષે માટે જ જગત વિષેના ખ્યાલમાં દરેક ધર્મના
રસપ્રદ માન્યતા છે. તે મત અનુસાર સૌથી પહેલા સ્થાપક અથવા દષ્ટાઓએ પોતપોતાની |
રોશની-પ્રકાશનો ઝરો ઉત્પન્ન થયો. તેમાં એક માન્યાતાઓ રજૂ કરી, જગતના ખ્યાલને
ચમકતું બીજ બન્યું જેમાં હવા-પાણીનું સ્વરૂપ સમજાવવા માટે પ્રયત્ન કર્યો છે.
| પ્રગટ્યું. એમાંથી ગુલાબની ડાળી થઈ, ફુલની હિન્દુ ધર્મના સુપ્રસિદ્ધ ગ્રંથ “ભગવદ્ અંદરથી નીકળેલી હવામાંથી દિવસ-રાત થયા ગીતા'માં સૃષ્ટિ વિષે ભગવાન શ્રીકૃષ્ણ અર્જુનને કહેન અને આદિ પુરુષ આદમનું સર્જન થયું. આ રીતે છે કે આ સૃષ્ટિના સર્જનહાર ઈશ્વર જ છે, એટલે કે| સમગ્ર જીવસૃષ્ટિ અર્થાત્ જગતની રચના થઈ. ઇશ્વરરૂપે વિવિધ અવતારો તેના સર્જનનું કાર્ય કરે બૌદ્ધ ધર્મ અનુસાર પણ સૃષ્ટિ કે જગતના છે. કૃષ્ણ પોતે પણ આવા અવતારી પુરુષ હતા,| સર્જક કોઈ નથી પણ આ જગત વિવિધ માટે તેણે પોતાની લીલા રચવા માટે આ સૃષ્ટિનું પુદગલોનું બન્યું છે. સર્જન કર્યું છે. તે સમાપ્ત કરનાર પણ ઈશ્વર પોતે જ જૈનધર્મ જગતના સર્જનહાર ઈશ્વર કે હોય છે. આ રીતે સૃષ્ટિનું સર્જન-વિકાસ-વિસર્જન,
| પરમાત્મા નથી. તે નાશ કરનાર પણ નથી. તે તમામ બાબતોનાં સંચાલક ઇશ્વર છે.
માત્ર દૃષ્ટા છે. આ જગતમાં રહેલા અનંતા જીવો ખ્રિસ્તી ધર્મ પ્રમાણે ઈશ્વર જ આ સૃષ્ટિનો અને અનંતા જડ-પુગલો છે. તેમનાં સંયોગથી સર્જક છે. “આદિ દેવે આકાશ તથા પૃથ્વી બનાવી. | આ જગત બન્યું છે. વીતરાગ તો રાગ-દ્વેષથી પર જલનિધિ પર અંધારું હતું અને આદિ દેવનો છે. માટે તે સર્જક ન હોઈ શકે. જીવ પોતે જ આત્મા તે પાણી પર ચાલતો હતો. અંધારું દૂર પોતાના કર્મોના ફળ સ્વરૂપે ચાર ગતિમાં કરવા દેવે અજવાળાંને પોકાર કર્યો. તરત જ પરિભ્રમણ કરે છે. અને જડ પદાર્થો પણ સત્ય છે. અજવાળું થયું અને લગભગ છ દિવસમાં તે દેવે આ રીતે જગત બાબતમાં આમ જૈનધર્મ અન્ય આકાશ, ભૂમિ, સમુદ્ર, વનસ્પતિ, સૂર્ય, ચંદ્ર વગેરે ધર્મોથી જુદો પડે છે.
(ક્રમશ:)
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 532097 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 101 Ank 08 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Pramodkant K Shah |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 2003 |
| Total Pages | 28 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 3 MB |