Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૬]
[શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશવર્ષ: ૩ અંક ૧૨, ૧૬ ઓક્ટોબર ૨૦૦૩ પહોંચી. કર્મોનું બીજ નષ્ટ કરતાં જ ગયા. | આત્મા નિત્ય છે, તે કર્મોનો કર્તા છે, કર્મોનો પરિસ્થિતિનાં કર્તા અને ભોક્તા નહીં પણ માત્ર ભોક્તા છે, અનંતા ભવોના બાંધેલા કર્મોથીદૃષ્ટા જ રહ્યા. કાયાની જડતા, વાણીની કટુતાસંસારથી જન્મમરણના ફેરામાંથી મુક્ત થવાનો અને ચિત્તની અસ્થિરતાથી પર રહી કાઉસ્સગમાં | ઉપાય છે એટલે કે મોક્ષ છે અને મોક્ષનો ઉપાય લીન રહી સતત જાગ્રત રહ્યા. લાંબા સમયે | છે. શરીરને આત્મકલ્યાણ સાધવાનું સાધન કર્મબંધનો તૂટતા ગયા. વિકાર અને વાસનાની | બનાવવાનું છે. પકડમાંથી છૂટતાં, મોહનીય આદિ કર્મોનો ક્ષય
સમવસરણમાં બિરાજેલ પ્રભુનું આંતરિક કરી ફળસ્વરૂપે કેવળજ્ઞાન પામી, પૂર્ણતાને
સૌંદર્ય સોળે કળાએ ખીલી ઊહ્યું છે. ઇન્દ્રભૂતિ. પામ્યા. આત્માનું અનંત જ્ઞાન તે કેવળજ્ઞાન- |
ગૌતમની દૃષ્ટિ જો ઊઘડી જાય તો જૈન ધર્મના પૂર્ણજ્ઞાન. સર્વજ્ઞાની ભગવંત ચરાચર વિશ્વના |
ઉત્કર્ષ માટે આ અનોખી પ્રતિભા છે. ગુરુઅનંત પદાર્થોને દ્રવ્ય, ગુણ પર્યાય સહિત જુએ છે
શિષ્યની અદ્દભુત જોડી! પ્રભુએ ગૌતમસ્વામીના છે, આત્માના મનોગત ભાવોને જાણે છે.
માધ્યમ દ્વારા જીવોને જાગૃત કર્યા. ગૌતમસ્વામી પ્રભુએ જે આત્માનું સ્વરૂપ બતાવ્યું છે, તેમાં
જન્મથી બ્રાહ્મણ હતા પણ કર્મથી જૈન બન્યા. ચિંતન, મનન સાથે ઊંડા ઊતરીએ. ચિંતન
પ્રભુના ચરણમાં અડગ શ્રદ્ધા અને ભક્તિ હતા. શક્તિ અલૌકિક શક્તિ છે. આત્માની અનંત
ઉત્પાદ, વ્યય, અને ધ્રૌવ્ય આ ત્રણ શબ્દોથી શક્તિને સ્પર્શ કરીને તેને જગાડી શકાય. પોતે
ગૌતમસ્વામીને દ્વાદશાંગી રચવાની પ્રેરણા મળી. પોતાના જ જ્ઞાનથી અનુભવી શકાય. સાધના
આત્મશક્તિનો ખજાનો તો ગુરુ ગૌતમમાં હતો એટલે જીવની આત્મા તરફની ગતિ, જે શુદ્ધ
પણ તેને પ્રભુ મહાવીરે જાગ્રત કર્યો જૈન ધર્મનું આત્માના સ્વરૂપ ઉપર છવાઈ ગયેલા દોષોનું
બંધારણ, દ્વાદશાંગીનું મૂળ તે ત્રિપદી દ્રવ્ય-ગુણ નિરાકરણ કરે, દૈવી વૃત્તિઓનું પ્રગટીકરણ કરે, અને પર્યાય છે. આત્મા એ દ્રવ્ય છે. જ્ઞાનદર્શન મનની ગતિ જે દેહ તરફની છે તે આત્મા પ્રતિ
એ તેના શાશ્વત ગુણો છે. ફૂલ અને તેની સુગંધ પ્રસ્થાન કરે. પ્રભુ મહાવીરની ઘોર સાધના
કદી છૂટા પડતા નથી. શરીર એ પર્યાય છે. આપણને શીખવે છે કે સહન કરો, શુદ્ધ બનો,
પર્યાય એટલે પદાર્થની વર્તમાન અવસ્થા સંપૂર્ણ બનો. પ્રભુએ રાગદ્વેષથી મુક્ત થવા માટે
(આકૃતિ) કે જે નાશવંત છે. પ્રત્યેક પદાર્થની અને આત્માની જાણકારી મેળવવા નવતત્ત્વની
અવસ્થા બદલાય છે પણ વસ્તુનું દ્રવ્યત્વ કાયમ અને છ દ્રવ્યોની જાણકારીને મહત્વની કહી છે. |
રહે છે. પર્યાયથી (શરીરથી) દૃષ્ટિ ઉઠાવી નિજ યથાર્થ જાણકારી જેમ જેમ વધતી જાય તેમ તેમ |
દ્રવ્યને (આત્માને) ઓળખવો. સર્વલેશ અને ચૌદગુણસ્થાનો કે જેની યાત્રા મિથ્યાત્વથી શરૂ |
દુઃખથી મુક્ત થવાનો ઉપાય આત્મજ્ઞાન છે. થઈ કેવલજ્ઞાનમાં પૂર્ણ થાય છે તે સમજાતું જાય
૨૬૦૦ વર્ષ પૂર્વેનું એ અતીત. પ્રભુએ છે. જીવે ક્રમે ક્રમે મોક્ષમાર્ગમાં ડગ ભરવાના છે. નવતત્ત્વ આ પ્રમાણે છે. જીવ-અજીવ–પાપ
ક્રાંતિ કરી-હિંસાવાદની સામે અહિંસાવાદની.
પ્રભુએ કહ્યું કે પૃથ્વી, પાણી, અગ્નિ, વનસ્પતિ પુણ્ય-આશ્રવ-સંવર -નિર્જરા-બંધ અને મોક્ષ. |
સર્વ જીવ સભર છે. સર્વ પ્રત્યે કરુણા રાખો. આત્માને છ પદ આ પ્રમાણે છે :–આત્મા છે, ]
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 532089 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 100 Ank 12 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Pramodkant K Shah |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 2002 |
| Total Pages | 30 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 4 MB |