Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સપ્ટેમ્બર-ઓકટોબર : ૯૯ ]
રોગ જાય ખરે? ના... વ્યાખ્યાનને જીવનમાં દુનિયાના દરેક ક્ષેત્રે કઈ પણ કાર્ય કરવું ઉતારીએ તે જ જીવન બદલાય. મહાપુરૂષો હોય તે માણસમાં ગ્યતા હેવી જોઈએ અરે ! એક જ દેશનામાં તરી જતા. વક્તૃત્વ કરતાં એક ભિખારીને પણ રોટલાનો ટુકડો મેળવવા શ્રેતૃત્વ મેટી કળા છે. વ્યાખ્યાન સાંભળીને માટે મીઠાં-મીઠાં વચનો બોલવા પડે છે એ ઘરડા થવા છતાં પણ સ્વભાવમાં એક રતિભર તમારે ત્યાં આવીને તમારી પાસે બળજબરીથી ફેર પડ્યો નહિ. અખા કવિએ કહ્યું છે કે ભીખ માંગે તે તમે આપે ખરા? કેટલાયે “તીરથ કરતાં ત્રેપન થયાં, જપમાળાના નાકા કાલાવાલા કરે ત્યારે ભિખારી એક રોટલીને ગયા, કથા સુણી સુણ ફટ્યા કાન, તેયે ન ટુકડો પામે છે. આમ મીઠાં વચને બોલવાની આવ્યું બ્રહ્મજ્ઞાન.” અથવા તો “સાંભળ્યું યોગ્યતા જે એના જીવનમાં ન હોય તે ભીખ કશું ને સમજ્યા કશું, આંખનું કાજળ ગાલે મળે નહીં. તે પછી ધમ જેવા મહાદુર્લભ ઘસ્યું.” આવી આપણી સ્થિતિ છે.
રત્નને મેળવવા ગ્યતા તો જોઈએ ને !.. ધર્મ સાથે સંબંધ કે?
અક્રરતા :જીદગીમાં ઘણીએ એળી કરી, ઘણુ શાસ્ત્રકારો ધર્મને ... શ્રાવકના ગુણેનું ઉપવાસો કર્યા. ઘણાંયે કટાસણ ઘસી નાખ્યા વર્ણન કરી રહ્યા છે તેમાં આપણે ચાર ગુણે છતાં કષાયે કે વિષયો કેટલા ઘટ્યા? ધમને જોઈ ગયા. હવે ધમને યોગ્ય શ્રાવકનો પાંચમે આપણી સાથે સંબંધ કેવો છે? કોટ જે,
ગુણ અક્રૂરતા છે તે જોઈએ. ઝભ્ભા જે કે લેાહી જે? આપણે ધમને કેટ-ઝલ્મ બનાવી દીધું છે. ઘરની બહાર
ધમ કરનાર શ્રાવક અકર હા જોઈએ, નીકળીએ એટલે ઝબ્બે કે કોટ પહેરીને નીક
એટલે કે ફિલષ્ટભાવથી રહિત હોવો જોઈએ. ળીએ અને ઘરમાં આવીએ કે દુકાને બેસીએ
3 કૃર પરિણામી આત્મા ધમને સાધી જ કેવી એટલે ઉતારીને ખીલીએ ટીંગાડી દઈએ છીએ.
રીતે શકે? કારણ કે ધમને પાયો જ અહિંસા તેમ આપણે દહેરાસર કે ઉપાશ્રય વગેરે ધર્મ
જ છે. પાયા વિના ઈમારત ટકી જ ન શકે ને ? સ્થાનોમાં જઈએ એટલે ધમને ઝભ્ભો પહેરી
છેઆજે ઘણા આત્માઓ એવા જોવામાં આવે છે લઈએ છીએ અને ઘેર આવીએ કે બેસીએ
આ કે તપ ખૂબ કરતા હોય પણ કંધ એટલો હોય ત્યારે એ ધમના ઝભાને ઉતારીને ટીંગાડી
છે કે બીજા માણસો એમ જ કહે કે આ તપ દેવાને બરાબરને !
કહેવાય? આના કરતાં તે અમે નથી કરતાં
તે સારું છે. આ રીતે તપની અનુમોદના કરીને દુકાને બેસીને અનેકને શિશામાં ઉતારતો
પુણ્ય ઉપાર્જન કરવાને બદલે તેની નિંદા કરીને હેય. અનેકને નવડાવતા હોય અને જેઠાં- 3 કબાડા (કાળા-ધળાં) કરતે હોય તે આવા
પાપના ભાગીદાર બને છે, ધમની નિંદા થાય માણસને ધમી કહે કેવી રીતે? શાસ્ત્રકારો
છે. તપ તે કલાને જીતવા માટે છે એના
બદલે ધમને નહીં સમજનારા છ કષાયને તે કહે છે કે ધર્મ સાથે આપણે સંબંધ લેહી
વધારે છે. માંસ જે હવે જોઈએ. ઘરમાં આવીએ તે કાંઈ લોહી કાઢીને શીશામાં ભરી મૂકી દેવાય કાકાની પરીક્ષા કરતો ભત્રીજો - ખ? વિશે કલાક લેહી-માંસ આપણી એક ડોસો હતે... ધાર્મિક વૃત્તિવાળો હતો સાથે જ છે તેમ ધમ આપણા જીવનમાં લેહી- પણ સ્વભાવે ખૂબ જ કેધી. ઘરમાં અને સંધમાં માસની જેમ વણાઈ જ જોઈએ.
બધા તેનાથી ફફડે કે એમને વતાવે નહી.
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 532052 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 096 Ank 11 12 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Pramodkant K Shah |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1998 |
| Total Pages | 29 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 3 MB |