Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
માર્ચ–એપ્રીલ ૯૮).
થાય છે. અને મારે છે. પાણીન. એક બિંદુમાં પણ કયાં સુધી ? પાણી પીએ એટલે થોડીવાર તરસ છીપાય. અસ ખ્યાતા છ જન્મે છે અને મરે છે દેવને પણ પાછી તરસ લાગે. તેમ શ્રવણ કરવામાં આવે ત્યાં સુધી દુર્લભ એવા આ મનુષ્યજન્મને પામીને આપણે એની જ તે રહે છે. વ્યાખ્યાન હેલની બહાર ગયા કે દુર્લભતા વિસરી ગયા છીએ આપણે જ જન્મીએ વ્યાખ્યાનની અસર પૂરી... પરંતુ શ્રવણ પછી મનન ત્યાંથી અવશ્ય કરવાનું જ છે. આ ખેળિયું આપણી જોઈએ મનન અને ચિંતનજ્ઞાન દૂધ જેવું છે દૂધ ઉપર માલિકીનું નથી ભ કૂવી છે. માલિક જ્યારે એ ડર કરે માણસે મહિનાઓના મહિનાઓ વિતાવે છે. માટે ત્યારે તેને છેડીને ચાલ્યા જવાનું. પછી દિવાળી હોય કે આવું દૂધ જેવું જ્ઞાન મેળવતા શીખે. દૂધ જેવું જ્ઞાન પર્યુષણ હેય, એને હુકમ થયા પછી એક સેકન્ડ પણ મળતાં જીવનમાં તૃપ્તિનો અનુભવ થશે. જે આનંદ તેમાં રહેવાય નહીં. ખાલી કરે જ છૂટકો, શાસ્ત્રકારોએ પૈસા કમાવામાં આવે છે. તેથી અધિક આનંદ તેનું ત્રણ ભૂમિકા કહી છે.
દાન આપવામાં–ખર્ચવામાં આવવો જોઈએ.
ધમાં મેળવ્યા પછી તેમાં તન્મય બની જવું ૧ શ્રવણ. ૨. મનન ચિંતન, ૩ નિદિધ સન :
ઓતપ્રેત બની જવું. તત.થી જે જ્ઞાન મળે તે (તન્મયતા . સાંભળ્યા પછી તેનું મનન-ચિંતન કરે
જ્ઞાન અમૃત જેવું અમૃતનો દ એક વખત ચાખે અને પછી તેમાં તન્મય બને. અત્યારે આપણે આખો
હેય તે તે સ્વાદ વર્ષો સુધી યાદ રહે છે. તેમજ તેનાથી સમાજ શ્રવણપ્રેમી છે. ચિંતનનું નામ નિશાન પણ
બધા વિકારે નષ્ટ થઈ જાય છે અને પરમતિ મળે નહીં. ગમે તેવી મેધામાં મેઘિી સાડી હોય પણ આખરે
છે. જે આ ત્રણે ભૂમિકા આપણને મળી જાય તે તે એ ગ. (ચીથરું) જ છે ને ! આ બધા દર
ખરેખર આ છવ આ ભયંકર સ સાર સાગરને તી. દાગીને પૃથ્વીકાયના ફ્લેવરે કે બીજુ કાંઈ આપણે જે પદાર્થને વળગી રહ્યા છીએ તે પદાર્થ પરથી જયારે
જાય. માટે પહેલા પ્રભુવાણીનું શ્રવણ કરો. પછી તેનું
ચિંતન કરે. અને તેમાં તન્મય બનો. આકર્ષણ એ છું થઈ જશે ત્યારે તેનું મૂલ્ય સાવ ઓછું થઈ જશે. આ આખે સંસાર મૂકહીને
આવી રૂડી ભગતિને પ્રભુ પહેલાં ન જાણી પદાર્થોથી ભરેલું છે.
પેલાં ન જાણી રે મેં તે પહેલાં ન જાણી.” ઇલેન્ડમાં એક એલિઝાબેથ નામની રાણી થઈ
સંસારની માયામાં મેં તે વલ.વ્યું પાણી. ગઇ તે કપડની બહુ શોખીન. બજારમાં નવું કપડું
ભવજલહમિ અસારે દુલહું માણસં ભવ” આવ્યું કે તે તેના ઘેર આવ્યા વગર રહે જ નહી. દુનિયાની બે અબજની વસ્તી ગણાય છે. તેમ આત્મતેની પાસે લગભગ ત્રણ હજાર પ્રેસ હતા. છતાં તે અતૃપ્ત તનને, પરમાત્મતત્વને વિચાર કરનારા કેટલા માણસે ? રહેતી. વિચાર કરો કે એ સાડી કે ડ્રેસ પહેરવાને આજે આપણે વિચારને જ તાળુ મારી દીધું છે. વારો એક પછી એક કયારે આવે છે અને જ્યારે આવે એક ગાંડાની હેસ્પિટલ હતી. તેમાં જેનું મગજ ત્યારે તે વસ્તુ કે તે જીણું બની ગઈ હોય અથવા ચસ્કી ગયેલું હોય એવાને દાખલ કરતા. અને અમુક તે તેની ફેશન નીકળી ગઈ હેય બસ. બધે સંગ્રહ ટાઇમ સુધી તેને તેમાં રાખતા. મુદત પુરી થયા પહેલા નિરર્થક અહંકારને પિવા માટે જ, આજે માણયને કઈ ગાંડ માણસ ડાહી ડાહી વાત કરે તે પણ તેને સાંભળવાનો એટલે બધો શોખ લાગે છે કે કોઈ છેડીન મૂકે એક ગાંડે માણસ એક દિવસ ગાંડપણમાં ભારે વર આવ્યા છે તે બે-ત્રણ હજાર માણસે ફિનાઈલની આખી ડેમ પી ગયો. અને તેનાથી પેટમાં ભેગા થઈ જશે પણ કોઈ એનું ચિંતન નહીં કરે. રહેલા ઝેરી જંતુઓ ઝાડા વાટે નીકળી ગયા. અને તે ચિંતન વિનાનું જ્ઞાન કેવળ પાણી છે, પાણીની શક્તિ ડાહ્યો થઈ ગયે. ચેકીદરાને કહ્યું કે ભાઇહવે મને રજા
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 532043 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 095 Ank 05 06 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Pramodkant K Shah |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1997 |
| Total Pages | 20 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 3 MB |