Atmanand Prakash Pustak 094 Ank 11 12

SR No.: 532040
Original Sutra Author: N/A
Author: Pramodkant K Shah
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publication Year: 1996
Total Pages: 21
Language: Gujarati, Hindi
Classification: Magazine, India_Atmanand Prakash, & India
File Size: 4 MB

Page 8

શ્રિી આત્માનંદ પ્રકાશ
પરિભાષામાં આતાપને કહેવાય છે.) લઈ રહ્યાં છે બેડોળ થઈ ગયાં હોય, એવી સો વર્ષની સ્ત્રી હોય અને તેના બ્રહ્મચર્ય વ્રતને યેનકેન પ્રકારેણ જે તે પણ તેની સામે સંસગ ન કરવાની શી અખંડિત કરી શકાય તે તે જ મુનિ પેલા સ્તૂપને આજ્ઞા છે. આમ છતાં જે કઈ સ્ત્રી મળે છે તેની ધરાશાયી કરવામાં સહાયરૂપ બની શકશે. સાથે ઘેલા બની જઈને વાર્તાલાપ કરવામાં તને
હિમાલય પહાડને એક ઠેકાણેથી બીજા ટેકાણે શરમ કેમ નથી આવતી?” કદાચ ખસેડી શકાય, પણ એક જૈન મુનિને તેના કૂલવાલક મુનિ ગુરુદેવને શું જવાબ આપે ? ચતુર્થવત અર્થાત બ્રહ્મચર્ય સાધનામાંથી વિચલિત પરંતુ ગુરુદેવને ઠપકે તેનાથી સહન ન થયો. કરવાનું કદી પણ શક્ય ન બની શકે, કારણ કે બ્રહ્મચર્ય તેના કેધનો પારે ટોચ ઓળગી ગયો, અને એજ સાધુસુનિધન પાયો છે અને પાયા વિના તેથી આવેશમાં આવી જઈ ગિરનાર પરથી નીચે ઇમારત ટકી જ કેમ શકે ? તેથી જ મુનિઓ ઊતરતા, ગુરુદેવની પાછળ રહી તેણે એક મોટી બ્રહ્મચર્યવ્રતમાં પહાડથી પણ વધુ અડગ હોય છે. શિલાને ધક્કો મારી ગુરુદેવનો ઘાત કરવા અધમ મેરુ પર્વત તો કદાચ ચળે, પણ સાધુનું બ્રહ્મચર્ય પ્રયત્ન કર્યો. એ શિલા ગુરુદેવ પાસેથી જ પસાર કદાપિ નહિ આ કાયની સિદ્ધિ અથે કણિકના થઈ ગઈ, પણ શિષ્યનું આવું અધમ કૃત્ય જોઈ તેના મંત્રીઓએ મોટી રકમ આપીને મામધિકા નામની ગુરુદેવે તેને પોતાના સંપાડાના સાધુમાંથી બાતલ નર્તકીને તૈયાર કરી. તે અત્યંત ચતુર, ચકોર કરતાં કહ્યું: “હે દુરાત્મા ! સ્ત્રી જ તારા વિનાશનું અને બુદ્ધિશાળી હતી અને તેણે આ કાર્યની કારણ બનશે.” સિદ્ધિ માટે છ માસની મુદત માગી લીધી. પછી તે કૂલવાલક મુનિને પિતાના દુકૃત્યને
સ્ત્ર સંસર્ગથી સદા માટે દુર રહી શકાય એ ભારે પશ્ચાત્તાપ થયો. ગુરુદેવ વચનસિદ્ધ સાધુ દષ્ટિએ મૂલવાલક મુનિ જગલમાં એકાન્ત સ્થળે હોવાથી સ્ત્રીના કારણે તેનો વિનાશ થશે એ રહેતા હતા. નતકીએ પ્રથમ તે મુનિના પાછલા ભય તેને ઉત્પન્ન થયે, અને તેના નિવારણ અથે જીવનનો સવિસ્તર ઇતિહાસ જાણી લીધે. કુલવાલક જંગલમાં એકાન્તવાસ પસંદ કર્યો. એ સ્થાનમાં મુનિને ભૂતકાળ ભવ્ય ન હતા. જંગલ અને સ્ત્રીના દર્શન થવાની શક્યતા જ ન હતી અને એકાન્તમાં રહેવાનું મુખ્ય કારણ તે એક પ્રકારના
જ્યા નિમિત્ત કારણ જ દૂર થયું ત્યાં પછી કાય ભયને આભારી હતું, તે સમજતાં ચતુર નર્તકીને થવાની શકયતા જ કયાં રહી? વાર ન લાગી.
આ રીતે મુનિનાં પાછલા જીવનને ઇતિહાસ એકાન્તવાસ સ્વીકાયાં પહેલાં કૂલવાલક મુનિ જાણી લીધા પછી, નર્તકી વિચારવા લાગી કે તેમના ગુરુની સાથે ગિરનારજી જાત્રા અથે ગયા જેમ મધુપ્રમેહનો દદી મીઠાઈના સ્વાદથી દૂર રહે હતા. વિહારમાં મુનિ જ્યાં ત્યાં કેઈ સ્ત્રી મળે છે તેથી સ્વાદને કાંઈ જીતી લીધો ન કહેવાય; તેમ તેની સાથે વાર્તાલાપ કરવા લાગતા. આવા વાર્તા વિનાશના ભયથી સ્ત્રીસંસર્ગથી દૂર રહેનારા મુનિને લાપથી તેના મનને થતે આનંદ જોઈને ગુરુદેવે પણ મેહથી મુક્ત થયેલા કેમ માની શકાય? તેને ઠપકો આપતાં કહ્યું : “સૂર્ય સામે દષ્ટિ કરતાં અલબત્ત, પતે ઉપાડેલાં કઠિન અને અશક્ય જેમ દષ્ટિનો હાસ થાય છે, તેમ બ્રહ્મચારી માટે કામનું તેને ભાન થઈ ગયું, પણ તેનું સ્ત્રીત્વ સ્ત્રી સામે હાવભાવપૂર્વક નજર કરતાં તેના ચતુર્થી તેની મદદે આવ્યું. દિવાસ્વપ્નમાં રાચતી નારી વ્રતને હાનિ પહોંચે છે. સાધુ માટે છે જેના હાથ વિચારી રહી હતી. “જળથી અસ્પૃશ્ય રહેતું કમલ પગ કપાઈ ગયા હોય, તથા જેના નાક-કાન પણ બ્રધરના સ્પર્શમાંથી ક્યાં બચી શકે છે?