Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
૨૭]
લેકને
પાપ અને પુણ્ય નામની કોઇ ચીજ છે. આપણી આંખ સામે એતી યાતના જોઈને આપણુ દિલ કાંઈક પીગળે. ધમ કરવા પ્રેરાય આ યેનેિમાં જ સુધરવાની તક છે. પાપીમાં પાપી દ્રઢપ્રહારી જેવા મણુસ પણ તરી ગયે. જો એ ખીન્ન ચેનિમાં હાત તે એને કયાં તરવાની તક મળત. માટે જ ભગવાને આપને મુધાની વચ્ચે રાખ્યા છે. છતાં આપણે ભેગસુખે! પાછળ એવા ધ અન્યા છીએ કે આપણને કોઇ દિત્રસ વિચાર જ આાવતા નથી આ મૃત્યુ પછી થશે શું ? બીજો નંબર અધમ માણસાના આવે છે. તે મહુસે। એવી જાતના હાય છે કે એ આ ખગાડતા નથી. તેમની પ્રવૃત્તિ મા લેાકના સુખ માટે હોય છે. તેમની સામે પરલેાકના સુખની કેઇ જ વિચારણા હાતી નથી. તેવા માઅને કહેવામાં આવે કે પરમાત્માની કાંઈક ઉપાસના કરતા પરલેાકમાં સુખી થઇશ. તે। જવાખ મળશે કે બસ આ લેાકની વાત આ લેકમાં પરલેની વાત પરલેાકમાં ત્રીજા નંબરના માણસે વિમધ્યમ કહેવાય જે બન્ને લેાકના વિચાર કરે છે. લાકમાં પણ સારી કીતિ મેળવે છે. મને પરલેક માટે પણ ધર્મની આરાધના કરે છે. ચાથા ન'બરના જીવે મધ્યમ કેટના કહેવાય છે. એ તા કેવળ પરલીકના મુખની જ ઇચ્છા રાખતા હાય છે. પાંચમા નખરના જીવા ઉત્તમ કૈટિના હાય છે. એમને આ લેક કે પરલેાકનાં સુખાની કઈ કઈ ચિંતા હાતી નથી. એને સાંસારી જીવન જ ધનરૂપ લાગે છે. એમની પ્રવૃત્તિ હમેશા આ લેગ સુખામાંથી જલ્દી મુક્ત થવા માટેની જ હોય છે. ઉત્તમ માણુસ હંમેશા પેાતાનામાં રહેલા દુષોને જ જુએ છે. એને પેાતાની પ્રશ’સા વી‘છીના ડંખ જેવી લાગે છે. મેાક્ષ એટલે જીગનમાં રહેલા બધા દુગુ'ણેાના નાશ કરવા. છઠ્ઠા નબરના જીવે ઉત્તમેાઉત્તમ હાય છે. જેમાં અરિહંત પરમાત્મા આવે છે. તેમની
આ
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
[શ્રીઆત્માનંદ પ્રકાશ
વિચારણા જગતના સમગ્ર જીવેાના કલ્યાણ માટેની જ હોય છે. જેઓ છેક નિર્વાણની છેલ્લી મિનીટ સુધી પણ જગતના જીવાના કલ્યાણુ માટે ઉપદેશ આપે છે, આપણે આપણા સબધ આવા ઉત્તમ તથા ઉત્તમે।ત્તમ કેાટિના માણસાની સાથે જોડવાને છે, નહિં કે અધમાઅધમ સાથે. ભગવાને આપણુને આવા ઉચ્ચકુળમાં શા માટે મેકલ્યા છે તે જાણા છે.? પરમાત્મા સાથે સ''ધ જોડવા નહી' કે પૈસા કમાવા ? આપણા હૃદયમાં અરિહંત પરમાત્માનું જ સ્થાન àાવુ જોઇ એ, નહી. કે બાહ્ય પદાર્થાનુ.... જીવનના કેન્દ્ર સ્થાને અરિહત પરમાત્માને રાખે. જીનમાં×દ્ગુણ્ણા હશે તે જ ધ ટકી શકશે. આ છમાંથી આપણે ઈ કેટેગરીમાં આવીએ છીએ ? જરા વિચાર જો. અષાડ વદ ૨
માનવે પેાતાની રહેણી-કરણીમાં લાખા વ દરમ્યાન કેટલા કેટલા ફેરફાર કર્યો. જ્યારે પ`ખીઓમાં આવુ જોવા મળે છે ખરૂ ? ૫ ખી લાખા વષ પહેલાં જેવી રીતે માળા બાંધતા હતા તે પ્રમાણે આજે પણ ખાંધે છે. જ્યારે માનવે વર્ષો પહેલાં કેવી રીતે ઘર બાંધતા હતા અને આજે કેવી રીતે બાંધે છે. તે જાણે છે ને ? માણસે પેાતાના ખાદ્ય વૈભવમાં ફેરફાર કર્યો છે. પણ અતરની અદરના વૈભવમાં કેઈ ફેરફાર કર્યા છે ખરા ?
એક ઘડી આધી ઘડી આધી સે પુની આધ, તુલસી સ`ગત સાધુ કી, કરે કાટી અપરાધ, સજ્જન પુરૂષને એક ઘડી કે અડધી ઘડી જેટલે સ`ગ પણ જીવનમાં માટે ફેરફાર લાવી દે છે. એક શેઠ હતા. બહુ પત્તિવાળા હતા. શેઠ કરતા શેઠાણીના મિજાજ એર જાતને હતા. એને પેાતાના પતિના એવા ગવ હતા કે અસ મારા પતિ પર જ મા આખુ જગત ચાલે છે. હવે એક દિવસ એના ગામમાં કાઇ સતપુરૂષ
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 532039 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 094 Ank 09 10 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Pramodkant K Shah |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1996 |
| Total Pages | 20 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 3 MB |