SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 17
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra જુલાઇ ઓગસ્ટ ૯૫ | સપત્તિ વધે છે તેમ સુખ ઘટે છે ! RESE ચીમનલાલ એમ. શાહ ‘ કલાધર ’ ( મુ`બઈ) www.kobatirth.org આપણા ધર્માં પ્રસ્થામાં સુખના ચાર પ્રકાર બતાવવામાં આવ્યા છે. તે છેઃ-( ૧ ) કુટુંખમાં સપ, ( ૨ ) જીવનમાં શાંતિ, ( ૩ ) ચિત્તમાં પ્રસન્નતા અને ( ૪ ) શરીરે આરેગ્યું. આ ચાર સુખામાંથી એક સુખના પણ અભાવ હોય તે તે વ્યક્તિ પાતે સુખી થતા નથી અને પેાતાના પરિવારને પણ સુખી કરી શકતા નથી. જો પાતાના કુટુ'ખમાં ધન-સપત્તિ માટે ગળા ૫ ૨૫ર્યાં ચાલતી હોય તે તે કુટુબ ગમે તેટલુ સુખી હશે તો પણ આવા કુટુ'બના સભ્ય તીવ્ર અજ'પાથી જ પીડાતા હશે, જો જીવનમાં કઇ કારણસર શાંતિ નહિં હોય તે અઢળક સ ́પત્તિ પણ નથક જણાશે. અશાંત વ્યક્તિને લક્ષ્મી કદિ સુખ આપી શકતી નથી. જો ચિત્તમાં પ્રસન્નતાનું અણું વહેતુ નહિ હાય તે માણમના સુખ-એશઆરામની કાઇ કિંમત નહિં રહે. માનસિક તનાવાથી તેવી વ્યક્તિ હમેશા પીડાતી રહેશે, જે શરીરમાં સ્વસ્થતા ન‘હુ હોય, શરીર Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir ૭. We ce પર નિત્ય માંદલું રહેતુ હશે તેા તમારા બધા જ ખાન-પાન, માન-પાન અને સન્માન એકર બની જવાના. ‘ પહેલુ સુખ તે જાતે નર્યા' એ ઉક્તિ થાય છે. તન સાજુ હશે તા જ બધી સુખ સામગ્રી સાથ ક રહેશે. For Private And Personal Use Only ટૂંકમાં આ ચારેય સુખ હશે તેા જીવન સહજ રીતે, સરળ રીતે ચાલશે. પણ મામાંના એકાદ સુખને અભાવ સમગ્ર જીવનને દુ:ખમય, ચિંતામય અને કલેશમય બનાવી દેશે. પ્રશ્ન એ છે કે સુખ એટલે શુ? જેની પાસે મેટર, બગલા, ધન, દોલત વગેર સામગ્રી હોય તે વ્યક્તિ સુખી કયાય ? હકીકત સાવ જુદી જ છે. અઢળક ભૌતિક સામગ્રીવાળા માણસ સુખી જ છે તેમ માની લેવાની જરૂર નથી પરંતુ પ્રેમ, ઉદારતા, સયમ, સહિષ્ણુતા, કરુણા વગેરે ગુણૈાથી વાસિત માણસ જ ખરા અમાં સુખી છે. અપાર સ ́પત્ત ધરાવનાર વ્યક્તિ એટલા દુ:ખી હાઇ શકે કે તેને ડગલે ને પગલે આપધાત કરવાના વિચારા આવતા હાય. ખરેખર તે સામગ્રી વધે છે તેમ સુખ ઘટે છે અને દુ ખ વધે છે.
SR No.532027
Book TitleAtmanand Prakash Pustak 092 Ank 09 10
Original Sutra AuthorN/A
AuthorPramodkant K Shah
PublisherJain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publication Year1994
Total Pages28
LanguageGujarati, Hindi
ClassificationMagazine, India_Atmanand Prakash, & India
File Size3 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy