Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
માર્ચ-એપ્રીલ-૯૫ ]
તમારે બહારગામ જવું છે તમે સ્ટેશને ગયા હતા છતા, નેકરે કહ્યું- ભાઈ! શેઠ ઘેર નથી. તે ત્યાં ટીકીટ લેતી વખતે સાચું બોલે છે કે મને બે દિવસ પહેલા બહારગામ ગયા છે. ભલે, હું આ ગામ, શહેરની ટીકીટ આપો. અમદાવાદ કેઈકવાર ફરી આવીશ. આ શેઠના મેં ૫૦ હજાર જવું હોય તે દિલ્હીની ટીકીટ માગો ખરા? રૂપીયા લીધા છે, મને થયું કે ચાલ આજે ત્યાં ખોટું બોલે ને બીજા ગામની ટીકીટ જે હીસાબ ચોખે કરતે જાવ એટલે હું આવેલે. તે શું થાય? એ તો તમે જાણે છે. ત્યાં હવે બે-ત્રણ દિવસ પછી ફરીને આવીશ. નેકરને સત્ય બોલવુ પડે છે. ડોકટર પાસે જાવ તે મનમાં થયુ કે આતે ભારે થઈ. તે વાત સુધારવા જે દર્દ થયું હોય તે સત્ય કહેવું પડે છે માટે ફરી અસત્ય બોલવુ પડે નેકરે તરત વાત ત્યાં અસત્ય બોલે તે દર્દની દવા બરાબર થાય ફેરવી દીધી. આ તે એમ છે ને કે બે દીવસ નહિ. કોઈ ઠેકાણે સવસ મેળવવી છે તે માટે પહેલા શેઠ બહારગામ ગયા હતા પણ તેમનું ઇ- ટયુ આપવા જાવ તે ત્યાં પણ સત્ય બોલવું કામ પતી ગયુ એટલે રાત્રે પાછા આવી ગયા પડે છે. પરીક્ષામાં પ્રશ્નોના જવાબ પણ સત્ય છે. તમારે હીસાબ ચૂકતે કર હોય તે આપ લખવા પડે છે. જે અસત્ય લખે તે પરીક્ષામાં અંદર આવે, શેઠ હમણા જ જાગ્યા છે. આવનાર ફેઈલ થાવ અને આખું વરસ બગડે. તમારા ભાઈને નોકરની વાતમાં વિશ્વાસ બેસે ખરો? વ્યવહારમાં જે સાચી સગાઈ હોય તે સંબધમાં જુઠું બોલનારને કોઈ વિશ્વાસ ન કરે, સત્ય બોલવું પડે છે. દાદાદાદી, પપાને, સત્ય બોલનારને જે કે મોટામાં મોટો મમ્મીને સાચા નામથી બોલાવવામાં સત્ય બોલવું'
લાભ હેય તે એ-છે-કે, તેને કયારેય પોતે શું પડે છે. તમારે પાણી પીવું હોય ને દૂધ માં એથે હતા તે યાદ કરવું પડતું નથી અને તે પાણી નહી મળે, ત્યાં પણ પાણી માંગવુ આ
જ અસત્ય બેલનારે તે યાદ રાખ્યા સિવાય ચાલતુ પડે છે. આ રીતે સંસારમાં દરેક વ્યવહારમાં ન
એ નથી સત્યવાદીને પકડાઈ જવાનો ભય હોતે સત્ય બોલવુ પડે છેઅસત્ય બેલાતુ નથી.
નથી જ્યારે અસત્ય બેલનારને ડગલે ને પગલે
પકડાઈ જવાને ભય સતાવતો હોય છે એટલે અસત્યથી, અનીતીથી મેળવેલ ધન લાંબુ ટકી
અસત્યવાદીના જીવનમાં જેટલી વિસંવાદીતા જેવા શકતું નથી. વધુમાં વધુ દસ વરસ ટકે છે. આપણે
Sા મળે છે તેટલી વિસંવાદીતા સત્યવાદીના જીવનમાં આપણી ભાષામાં કહીએ છીએ કે ભાઈ તેના
હેતી નથીજ્ઞાનીઓ સત્ય બોલવા ઉપદેશ આપે આજે દસકો છે. આજે દુનિયામાં સર્વત્ર જુઠાનું છે અને સાથે એ વાત પણ કરે છે કે તું સત્ય વલણ ચાલી રહ્યું છે, સમાજનો મોટા ભાગને
બોલે તે એવું બોલજે કે બધાને પ્રિય લાગે. વગ અસત્યથી જીવી રહ્યો છે. જુહુ બોલનાર માનવીને કોઈ વિશ્વાસ નહી કરે. માણસ પોતાના હોય તે તે ભાષા ન બોલવી.
ભાષા સત્ય હોવા છતાં જે પાપનું આગમન કરતી સ્વાર્થ ખાતર અસત્ય બલી ૨
જે ભાષા સાવધ પાપકર્મનું અનુમાન એક વખત એક શેઠને ત્યાં સવારમાં કેઈએ આવી બારણું ખખડાવ્યું. નોકરે બારણું ખેલીને
કરનારી હોય, જેને ઉપધાન પહોંચાડે તેવી જોયુ તે એક ભાઈ ઉભા હતા. નેકરે પુછયું -
હય, જીવાને પીડા પહોંચાડે એવી હોય તો આપ-અત્યારમાં કયાંથી આવે છે? આપને કે નું
એવી ભાષા કંધ, લેભ, ભય અને હાસ્યને કામ છે? પેલે ભાઈ કહે મારે શેઠન કામ છે વશ થઈને હાંસી, મજાકમાં ન બેલે. તે માટે શેઠ ઘરમાં છે? નેકરના મનમાં થયું કે આ સત્ય પણ પ્રીયકારી ભાષા બોલવી. સત્ય બેલે સવારના પહોરમાં આવ્યો છે એટલે નક્કી કાંઈ પણ પ્રીય અને મીઠું બેલે. હજુ બીજા વૃતમાં લેવા આવ્યો હશે. એમ સમજીને શેઠ ઘરમાં શું વાત ચાલશે તેના ભાવ અવસરે કા
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 532025 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 092 Ank 05 06 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Pramodkant K Shah |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1994 |
| Total Pages | 20 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 3 MB |