Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
શ્રદ્દાચ એક વધુ વ્યાપક અર્થ છે પચેન્દ્રિયના નિગ્રહ અથવાતા પાંચેય ઇન્દ્રિયાની આત્મલીનતા. વી રહ્યા. મૈથુનથી વિરતિ કે જનનેન્દ્રિયનો નિગ્રહ એ ! બ્રહ્મચર્યનો સ`કુચિત અ` છે. એક દૃષ્ટિથી જોઇએ તે ની રક્ષા માટે માત્ર જનનેન્દ્રિયનો સયમ જ પૂરતા નથી. સ્વાદેન્દ્રિય પર સયમ રાખવા જરૂરી છે અને ઘણેન્દ્રિય, બ્રોવેન્દ્રિય અને ચક્ષુરિન્દ્રિય પર પણ સયમ રાખવા જરૂરી છે. આના અર્થ એ કે વીÖરક્ષા માટે
સ્પર્શથી પણ વધુ દૃશ્ય, શ્રાવ્ય, ખાદ્ય અને ઘાણીય પદાર્થોના વિવેકપૂર્વકના સંયમ રાખવે અને કામોત્તેજક પદાર્થાને ત્યજવા એ બ્રહ્મ' માટે જરૂરી છે. આ કારણે ‘મનુસ્મૃતિ’ માં બ્રહ્મચારી (શીલવાન)ને માટે પરહેજ રાખવા જરૂરી બતાવવામાં
નીચેની ચીજોના આવ્યો છે :
બ્રહ્મચારીએ મદ્ય, માંસ, સુગધિત પદાર્થ, માળા, સ્નિગ્ધ રસનું અધિક સેવન, સ્ત્રીસ'ગ, તલ જેવુ માલિશ કરવું કે પાર્ટી વગેરે લગાવવી, આંખા આંજવી, પગમાં જોડાં પહેરવાં, છત્રે ધારણ કરવું, બધા પ્રકારનાં અશ્લીલ દશ્ય અને અસ યની ગાયન, વાદન કે નનને
ઓકટોમ્બર-૯૩
આ લેકમાં હિંસા, અસત્ય, કૃશાલ કે લાભ ઉપરાંત શીલઘાતક અને કામોત્તેજક એવી દૃશ્ય, શ્રાવ્ય, ખાદ્ય (પેય), સ્પ અને શ્રાવ્ય વસ્તુએ છે એના યાગ કે પરહેજ બ્રહ્મચર્ય (સીલની સાધના) માટે આવશ્યક ગણાવ્યો છે. આથી એ સિદ્ધ થાય છે કે જેને મર્યાતિ કે પૂર્ણરૂપે શીલપાલન કરવુ' છે એણે જૂગાર, ચારી, માંસ, મદ્ય (બધી માદક ચીજો અને વ્યસન), શિકાર, પરસ્ત્રીગમન અને વેશ્યાગમન જેવાં સાત કુવ્યસનોનો ત્યાગ કરવા જોઇએ. આવું શકય અને
'વ1 એમધુરાં' આ અન્ય માલ્ય મારૃ હ્રિય: નહિ તે શીલ(બ્રહ્મ)ની આરાધના સમ્યક પ્રકારે થઈ શકે નહિ.
अम्य ङमज्जन
નાના પાન અત્રધારામ | शुकानि यानि सर्वाणि, प्राणिनां चैव हिंसनम् । काम क्रोध च लोभ च नर्तन' गीतवादनम् । चतच्च जनवादच्च परीवाद' तथानृतम् । स्त्रीणाम्प्रेक्षणालम्भमुपघात TS | |
ત્યાગ કરવા. આવી *
રીતે કામ, ક્રોધ, લેાભ, પ્રાણીઓની હિંસા, જુગાર, ચાડીચુગલી, અસત્ય, નિર્દી, સ્ત્રીઓ તરફ વિકારી દષ્ટિથી જોવું, આલિ’ગન કરવુ' અથવા તેા એને અથડાઇને ચાલવુ' એ બધાના ત્યાગ કરે છે.’
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
બ્રહ્મચર્ય'ના આટલા અર્થ ઉપરાંત ગુરુ પાસે રહેવુ, વિદ્યાભ્યાસ કરવા, આત્મસ્વરૂપ પ્રગટ કરવુ', યોગાસાધના કરવી, સેવા કરવી, વિશાળ ધ્યેયમાં એકાગ્ર બનવું જેવા જુદાજુદા અર્થામાં પણ બ્રહ્મચય શબ્દ પ્રયાજાય છે. એટલુ કહેવુ પર્યાપ્ત બનશે કે શાસને કા ‘બ્રહ્મચર્ય' એવા અર્થ લે અથવા કોઇ અન્ય અ લે, પણ એની સાથે બધા જ ગ ́િત અર્થાના એમાં સમાવેશ થાય છે. વળી આના સાધના કરવી જરૂરી બને છે.
સમ્યક્ પાલન માટે
સ
For Private And Personal Use Only
સત્ય જ એકમાત્ર ધર્મ છે. સત્ય પાતે જ ધમ છે, અને એટલા માટે જ સત્યના ફોઇપણ ધર્મ નથી. સત્યને કોઇપણ સ‘પ્રદાય નથી; હાઈ શકતા નથી, સંપ્રદાય તે બધા સ્વાના છે. સત્યનુ' કાઈ સગઠન પણ નથી; કેમકે સત્ય પાતે જ શક્તિ છે અને તેથી સત્યને સગઠનની કોઈ આવશ્યકતા નથી.
[૧૯
| SR No. | 532012 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 090 Ank 12 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Pramodkant K Shah |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1992 |
| Total Pages | 19 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 4 MB |