________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
R
:
黨黨團總讓聽觸地鐵遊趣接
1:
41.
છે :
.
. . .'t it.:
:
છે
તે
-
".
જ્ઞાનપદ
Hપસાગર તરપી
નવુ નાપા નૌકા-૩ વ્યાયા :- પૂ. પં. પ્રધુમ્નવિજયજી ગણી.
T
tીશ
E
-
6
'1*GEME
:
r
.
જીવને પ્રબળ પુર્યોદય હોય ત્યારે આવી શ્રી સ્વરૂપ જ છે. પૂજ્ય ઉપાધ્યાયજી મહારાજે નવપદજીની આરાધનાનો અવસર મળે છે મળ્યા અમૃતવેલીની સજઝાયમાં ગાયું છે. પછી હળુકમી આત્મા તેને અ તમસાત કરે છે. “અખય અકલંક છે જીવનું આ કમથી હળવે હોય તે જ તેને આવા
જ્ઞાન આનંદ સ્વરૂપ રે” તત્વ ઉપર રુચિ જાગે. રુચિ એટલે અકાર દીતિ.
જ્ઞાન અને આનંદ તે જીવનું સ્વરૂપ છે આપણે ગઈ કાલે જે સમ્યગદર્શનપદના વિચ રગ ચંચળમાં પણ ચંચળ મનને સ્થિર કરવાનું સાધન કરી તે સમ્યગદર્શનની એક વ્યાખ્યા એવી પણ છે
જ્ઞાન છે જેમ ધંડા હોય તે પણ સ્થિર રહે તેમ આવે તે તરાહજિurગ ના નારા 1
જ્ઞાન હોય તે મન સ્થિર રહે. તનને પવિત્ર કરનાર આ સમ્યગદશન તત્વની રચિરૂપ છે. તત્વની રુચિ
તીર્થ છે. ધનને પવિત્ર કરનાર દાન છે તેમ મનને એટલે શું ? નિદાન, નિયાણું અને આશંસા
પવિત્ર કરનાર જ્ઞાન છે. વિનાની પ્રીતિ તે રુચિ ધર્મ આરાધના કરતાં પહેલા ફળની ઈચછા તે આશંસા. ધર્મક્રિયા કો તને પવિત્ર તીરથ ગયે, ધન પવિત્ર કર દાન, પછી તેના ફળસ્વરૂપે રિલેકામાં સુખ વગેરેની મન પવિત્ર હોત તબ, ઉદય હેત ઉર જ્ઞાન વાંછા તે નિયાણું, આવા નિયાણુ અને આશંસા- આ જ્ઞાનને પામવાને સરળ ઉપાય કર્યો ! હિતપણે જે પ્રીતિ તે રુચિ. અને ત્રણે કાળમાં પૂજ્યપાદ ઉમાસ્વાતિજી મહારાજ “પ્રામર માં
કે તે તો છે તેને એક અપેક્ષાએ ત્રણ પણ છે કહે છે. તેને તાત્રયી કહેવાય છે. આ ત્રણ તવ અટલે
જમ કુમ વાર છાત્રા દેવ, ગુરૂ અને ધર્મ. ધર્મન, ચાર પ્રકાર છે.
સલામ | શન-જ્ઞાન-ચારિત્ર અને તપ આજે આપણે શ્રુતજ્ઞાન સંપર્ક અને ઉદ્યમથી સુલભ છે. જ્ઞાનની વિચારણા કરવાની છે. જ્ઞાન બહારથી સંપર્ક અને ઉધમ અને મહત્વના છે. જ્ઞાનીને લાવવાનું નથી. એ તે આપણે આત્મામાં જ છે. સંપર્ક અને જ્ઞાન પ્રત્યેનો ઉઘમ આ બે હોય તે તેની ઉપર કમેના–કામ વગણના આવરણ આવી જ્ઞાન પ્રગટયા વિના ન રહે. એક સંપર્ક કે માત્ર ગયા છે તેને ખસેડવાના છે એ ખરે એટલે જ્ઞાનનો ઉદ્યમ કામ ન લાગે. બને જોઈએ. તેમ છે ઉપલબ્ધ થાય-પ્રાપ્તિ થાય. જ્ઞાન તો આપણે પહેલે જ્ઞાનીને સંપર્ક જ જોઈએતે પછી ઉધરસ
૩૦]
For Private And Personal Use Only