Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
થાય છે. એના કરતાં પણ મહાદોષથી તે તદ્દન ઉપાય મળી જ રહે છે. ગેસ વિગેરે દરેક સાધન અજ્ઞાત છે તમે રાત્રે જમ્યા કામવાળી કામ કરવું તેનો ઉપયોગ કરતાં પહેલાં જે પુંજણીનો ઉપયોગ ન આવી, તમે એડ થાળી વાટકા ધાયા નહિં, જે કરવામાં આવે તે ઘણી જયણ જળવાય. પંજણી આખી રાત પડયા રહ્યા તેથી એ એઠવાડમાં એ તો જીવદયાનું પ્રતિક છે. જેને બચાવવાની “ અસનિ સંમૂરિષ્ઠ મ પંચેન્દ્રિય ” જીવની બુદ્ધિ હોવાથી ઉપયોગ રાખવા છતાં પણ અજાણતાં ઉપની થાય છે. તે જ સેકન્ડ સેકન્ડે વૃદ્ધિ કોઈ જીવ મરી જાય તે વિરાધના ન લાગે, તેમ પામતાં જ રહે છે એટલે બધી જ વાયવિરાધના શસ્ત્રવચન છે તેવી જ રીતે શાસ્ત્રમાં સ્પષ્ટ કહ્યું છે ઘરના બધાને લાગે છે. પણ આવો એડવાડ થાય કે માધુ ભગવંતે કે સાધ્વીજી મહારાજે દંડાસ કયારે? એડ મૂકો ત્યારે ને? ઘરના દરેક સભ્ય ઉગ કરી ઉપગપુર્વક ચાલે. અને કદાચ કે થાળી છે : યે તે તેનાથી કેટલા મોટા જીવની વિરાધના થઈ જાય તે પણ આરાધક કહે પાપથી બચી જવાય, પાપ શું છે? અને તેનાથી વાય, દંડાસાના ઉપયોગ વિના ચાલે અને ખરેખર કેવી રીતે વિરમવાનું છે, તે સમજવાનું છે, તમારા વિરાધના ન થાય તે પણ તે વિરાધક કહેવાય. સુખ વડતાના દેખાતા સાધનોથી તે પાપ કેમકે જીવ બચે કે ન બચે તેની પરવા નથી. કરવાની જ સગવડતા વધી છે. તમને અધી રાત્રે જણ, ગરણું આવા જીવદયા પાળવાના
ચા પીવાની ઈરછા થઈ. પહેલાના જમાનામાં ઉપકરણની પ્રભાવના થવી જોઈએ. જેથી સાધમિંકો દિલ સાથે જોડેલ હોય તેવો ચૂલો હતો જે સહેલાઈથી જીવદયા પાળી શકે. તમે ગેસ પેટાળે. આઈ.ગાવતાં જ સમય લાગે. ત્યાર પછી સગડી, બનલના કાણામાં વાંદા હતા, તે મરી ગયા, તે પ્રાયમસ, મૂગો પ્રાયમસ આવ્યો, અને હવે ગેમ ?.... અને કઈ એમ કહે કે અમારી મારવાની બુદ્ધિ ચા બનાવવા ગેસ પેટા, બર્નલના કાણામાં વાંદા ન હતી, તે શું બચાવવાની બુદ્ધિ હતી ? . ભરાયેલા હોય તેનું શું થાય? એક જ ક્ષણમાં ના... એ પણ નથી. એ “નિરપરાધી ત્રમ જીને તું વાંદા મરી જાય ને ? મે સગવડતા તે એટલી મારવા ન હતા પણ મરી ગયા, તેવું ન થાય, તે વધારી છે કે તમે સૂતાં સૂતાં ટી. વી, લાઈટ. માટે ગેસ પટાવતાં પહેલાં પૂંજણીનો ઉપયોગ વિગેરેની વીચ ઓન-ઓફ કરી શકે છે. પણ કરવાના છે. જેથી વિરાધના ન થાય. આપણામાં ત્યાં સૂતાં સૂતાં આ કાર માં જે જે મૃત્યુ ના થઇ કુળ પરંપરા થી જીવદયાના સંસ્કાર તે પહેલાં જ જય –મનની મનમાં ન રહી જાય ''... છે. પણ એ જીવદયાના સંસ્કાર ટકાવવા હોય તે આખી રાત વરસાદ પડે સવારે પાંચ વાગે દેરા મારે ચક્કસ જાગૃતિ લાવવી જ પડશે. શ્રાવકના સર ઉઘાડ્યું ભગવાનને પ્રક્ષાલ કરે છે. અંધારામાં કુળમાં ઓછામાં ઓછા બે લક્ષણે હોવા જ દેખાય નહિ. માટે લાઈટના ઉપગ કર્યો દેરાસરમાં જોઈએ. (૧) અળગણ પાણી વાપરવું ન જોઈએ. લાઈટ જોઈએ જ નહિં. પણ આજે એ કયાં છે? (૨) રાત્રિભોજનને ત્યાગ... હવે એ લાઇટના કારણે વરસાદ દરમ્યાન નાના હાલારમાં જેઓ અ.જે અજેન છે. પણ પૂર્વે મોટી જવાને કુદા અને પંતગીયા એકઠાં થયા જૈને હા. એવા કેટલાક કુટુંબો છે, કે જે એના હોય તે બધા ત્યાં ને ત્યાં જ મરી જાય તમારે ઘરમાં આજે પણ રપ ચૂતપણે નિયમ પળાય છે બચાવવાનો ભાવ હોય તે વિરાધના ન થાય તે કે “અળગણ પાણી ન વાપરવું'... “રાત્રિભેજન માટે તે કેટલાક સ્થળે જોયું છે. તેમ ટયુબલાઈટને કરવું નહિ” તે તમે તેમનાથી પણ ગયા ?... રંગીન કાળ બાંધી દેવામાં આવે તે એ જીવોની વિરાધનાના બે ભાગ પાડી શકાય. (૧) અનિ ઉત્પત્તિ અટકી જશે. જે શોધે છે તેને દરેકના વાર્ય વિરાધના– (૨) નિવાર્ય વિરાધના. અનિવાર્ય
જુલાઈ ઓગણ-૯૦!
[૧૩૭
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531986 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 087 Ank 09 10 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Kantilal J Doshi, Prafulla R Vora |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1989 |
| Total Pages | 30 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 4 MB |