Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
5
www.kobatirth.org
તીર્થંકરોના જન્મ સમયે
(ભાગ-૧)
લેખક રતિલાલ માણેકચંદ શાહ-નડીયાદ
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
તીને કરે તે તીથ કર, તીર્થનું કામ જગતના વેને ભવસાગરથી પાર ઉતારી મેક્ષમાં પહાંચા ડવાનું, માટે ‘ તારે તે તી' અહીં તીથ એટલે ધર્માંતી સમજવાનું, આ અવસર્પિણીમાં ઋષભદેવથી માંડી મહાવીરસ્વામી સુધી ચાવીસ તીર્થંકર થયા. તે પૂર્વે પણ અનંતા તીથ કરા થયા. પાંચ ભરત અને પાંચ ઐરાવત ક્ષેત્રમાં તે હજુ અમુક અમુક સમયે તીર્થંકરેના વિરહ પડે, પરંતુ પાંચ મહાવિદેહ ક્ષેત્રમાં તા કદીયે તીર્થંકરોના વહુ ન પડે, ત્યાં તો સદાકાળ તીર્થંકરા હાય જ. ઓછામાં ઓછા ૨૦ તી કરી તેા ત્યાં સદા હોય જ. જ્યારે પાંચે ભરત, પાંચે ઐરવત અને પાંચે મહાવિદેહની ૧૬૦ ત્રિજયામાં બધે જ તીર્થંકા હાય ત્યારે વધુમાં વધુ એક સાથે ૧૭૦ તીક આ મનુષ્યલકમાં હોય. આ તીર્થંકરે। પ્રવાહની અપેક્ષાએ અનાદિ અનંત છે, માટે મેાક્ષમાર્ગ પણ અનાદિ અનત છે. અને એ મેાક્ષ માની આરા ધના કરનારા આત્મા પણ અનાદિ અનત છે મેાક્ષમાં ગયેલા જીવા પણુ અનાદિ અનંત છે અને ખુદૃ મેાક્ષનું સ્થાન પણ અનાદિ અનંત છે. અર્થાત્ કોઈ કાળે માક્ષનું સ્થાન અને મેાક્ષના છવા નહાતા અને નહીં હૈાય એવુ' નથી. અનાદિકાળથી મેાક્ષમાં જીવાનુ` જવાનું' ચાલુ જ છે અને અનતકાળ સુધી ચાલુ જ રહેવાનુ છે. માક્ષના દરવાજા સદા ખુલ્લા જ રહે છે. ઓછામાં આછા છ મહિને એક ભવ્ય જીવ તા અવશ્ય માક્ષે જઇ શકે.
કામ કરે છે. તેથી પૂર્ણ જ્ઞાનીઓના કથનમાં (ઉપદેશમાં) ફરક ન પડે કેવળજ્ઞાનમાં જેવી વિશ્વની અને વિશ્વના પદાર્થીની સ્થિતિ (સ્વરૂપ) જોઇ તે પ્રમાણે તીર્થંકરાએ જગતને બતાવી, તેથી તે યથા જ્ઞાતા, યથાષ્ટા અને યર્થાથ વકતા કહેવાય છે. માટે ભૂનકાલીન, વર્તમાનકાલીન અને ભવિષ્યકાલીન તમામ તીર્થંકરોના સિદ્ધાંતા, આચારમા, તત્ત્વ વ્યવસ્થા, ચતુર્વિધ સંઘના સ્થાપના, નિત્ય સવાર-સાંજ એ પ્રહર દેશનાઆપવી, સમવસરણની રચના, બારપદા, ચેત્રીસ અતિશય, વાણીના પાંત્રીસ ગુણા, રૂપ, તેજ, પ્રભાવ, એન્થય, બળ, બુદ્ધિ, પુણ્યાઈ, સૌભાગ્ય, યશ, દેવ-દેવેન્દ્રોથી પૂદ્ધવું વગેરે બધું સરખું હુંય છે. માત્ર તે તીર્થંકરાના સમયના માનવા, દેશકાળ પ્રમાણે કયાંક કયાંક માત્ર બાહ્ય આચારમાં ફરક પડે, પણ વસ્તુતઃ ફરક નથી હાતા યાદ્વાદને સિદ્ધાંત, મેાક્ષમાગ, ક વાદ, આત્મરવરૂપ, મેક્ષ સ્વરૂપ, પાંચ કારણયાદ, વા,મહાત્રા, નવકારમંત્ર વગેરે બધું જ એક સરખુ હાય છે તી કર, તીથ કર વચ્ચે ક્રક પડે તા માત્ર જન્મનની બાબતમાં, માત-પિતા પરિવારની બાબતમાં, શરીરની ઉંચાઈની બાબતમાં, શરીરના રંગ (વ”)ની બાબતમાં. આયુષ્યની બાબતમાં,
ચ્યવન, જમ, રીક્ષા,કેવળજ્ઞાન અને નિર્વાણુ સમયની બાબતમાં, ચારિત્ર પર્યાય અને કેવળજ્ઞાન તપશ્ચર્યાની બાબતમાં, પર્યાયની બાબતમાં, છદ્મસ્થપણામાં ઉપસર્ગો થવાની બાબતમાં, સાધુસાધ્વીએના પરિવારની સખ્યાની બાબતમાં, શ્રાવક
આ બધા જ તીર્થંકરોના ઉપદેશ એક સરખા
હાય છે કારણ કે બધા જ તીર્થંકરો પૂજ્ઞાન–શ્રાવિકાના પરિવારની સખ્યાની બાબતમાં ફરક (કેવળજ્ઞાન) પ્રગટ થયા પછી જ ઉપદેશ આપવાનુ
ડે, વધુમાં કોઈ તીર્થંકરે નરકમાંથી આવીને
આત્માનંદ પ્રકાશ
*
For Private And Personal Use Only
卐
| SR No. | 531981 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 087 Ank 03 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Kantilal J Doshi, Prafulla R Vora |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1989 |
| Total Pages | 20 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 3 MB |