Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
છે.
ભદ્ર
“ “ દેખાય
:
સાબરે માતાએ ત્રી,
C:
" વિચારી તેમણે વેપારી
થઈ ગયા. “જેની જાહોજલાલીની જગતમાં જેઠ ન પ્રસંગ અંગૂલી નિર્દેશ કરે છે, તે છે સમદષ્ટિ અને મળે એવી રાજગૃહીને રાજા પણ આ અમૂલ્ય ઉદારતા. તેમણે બત્રીસ વર્ગો માટે બત્રીસ વરે ખરીદવા અશક્ત છે, તે પ્રજામાંથી તે કેણ કામળીઓ માંગી અને તે પણ એક સરખી. આજે લઈ શકશે?” એમ વિચારી વેપારીઓ નિરાશ થઈ તે ઘરમાં ફકત બે વહુઓ હોય તે પણ એક ગયા. આ સમાચાર શાલીભદ્રના માતા ભદ્રા શેડાણને સરખી દષ્ટિ બને તરફ સાસુએ નથી રાખતી. મળ્યા. તેમણે વિચાર્યું કે આ વેપારીઓ ખાલી અને સાથે તેમની ઉદારતા પણ દેખાય છે. ભદ્રા હાથે રાજગૃહીમાંથી પાછા ફરે તે રાજ્યની આબરૂ માતાએ બત્રીસ વહુઓ માટે બત્રીસ કામળો માગી. જાય, આમ વિચારી તેમણે વેપારીઓને પિતાને ત્યાં પણ પિતાના માટે તેત્રીસમી કામળ લેવાનો તેમને નિમંચ્યા. રત્નકંબળો જોઈ તેઓને ખૂબ ગમી. વિચાર પણ ન આવ્યું. તેમને પોતાને એવી કામળે તેથી તેમણે વેપારીઓને એક સરખી બત્રીસ વાપરવાની ઈચ્છા ન હોય...? કઈ કદાચ એવી દલીલ કામળીઓ આપવા કહ્યું. પરંતુ વેપારીઓ કહે, કરે કે ગભદ્ર શેઠ સ્વર્ગવાસી થયેલાં. તેથી તેમણે (ભદ્રા “વિચારી વાત કરે. કામળીઓની કિંમત જાણી? માતાએ) ભારે વો ન પહેરાય, કારણ કે આપણી એક નંગના સવાલાખ સોનિયા છે.” શેઠાણી કહે, સંસ્કૃતિમાં વિધવાએ આવા વ ન પહેરાય એ “પૈસાની ચિંતા ન કરશે, મને બત્રીસ નંગ રિવાજ છે. પરંતુ આ દલીલ વ્યાજબી નથી, કારણ આપી દો.” વેપારીઓને શાંતિ થઈ. પરંતુ તેમણે કે રિવાજ એવો છે કે જે પરિણીત વ્યકિતએ દીક્ષા કહ્યું, “અમારી પાસે ફક્ત સેળ કામળીઓ જ છે” લીધી હોય, તેના કાળધમ પછી પણ તેની પત્નિના શેઠાણી કહે, “દરેકના બે ટૂકડા કરીને આપી દો. સૌભાગના ચિહ્નો કાયમ રહે છે. હવે, ગભદ્ર શેઠે
વેપારીને લાગ્યું કે માળનું ચસકી ગયું છે તે પાછલી અવસ્થામાં સંયમ લીધેલ. આથી ભદ્રા કે શું? આવી કિંમતી ચીજોના ટૂકડાઓ થતાં માતા વિધવા હોવા છતાં નેપાળથી આવેલા વેપારીહશે ? છતાં ભદ્રા માતાએ બે-બે ટુકડાં કરવાનો એની રત્ન કબળ લઈને પોતે પહેરી શકત. પરંતુ આગ્રહ કર્યો ત્યારે કહે, “પૈસા પહેલાં ચૂકવી તેમને તે તેમની પુત્રવધૂઓ પર પુત્રીથી પણ આપો.” શેઠાણીએ મનિમજીને બોલાવી ૨૦ લાખ અધિક પ્રેમ હતા અને તેથી એમ માનતા હતા કે સોનામહોરો ચૂકવી આપી. સોળ કામળીઓના બત્રીસે સ્ત્રીઓ જે સુખ ભોગવે તે પોતે ભગવ્યા બત્રીસ ટૂકડાં થયાં. અને આ અડધી કામળીઓ, બરાબર જ છે. અને આવી ઉદારતા અને સમદષ્ટિ ફાટેલી કામળીઆ કઈ શાલીભદ્ર શેઠની સ્ત્રીઓ સાસુમાં તે જ સંભવી શકે, જે વહુઓ પિતાના પહેરવાના ઉપયોગમાં છેડી લે? તે એને ઉપગ કુટુંબ પરત્વેના કતવ્ય તરફ પૂરતી સભાન હોય. શું થયે? બત્રીસે વહેઓએ પગ લુછીને લ્હર સ્વાભાવિક છે કે, પોતાને માન મરતબા કામળીઓ ફેંકી દીધી.
જે વધુ જાળવે એવી પુત્રવધૂ તરફ સાસુને લાગણી આ પ્રસંગે ભદ્રામાતાના જીવનમાં વણાયેલ છે વધુ રહે, અને “સમદષ્ટિ” ના દર્શન ન થાય. મહાન ગુણો ઉપર પ્રકાશ ફેકે છે. એક છે દેશદાઝ. હવે, પિલી ફેંકી દીધેલી રત્ન કબળ સફાઈ ફક્ત રાજગૃહી રાજ્યની આબરૂ ખાતર તેમણે ૨૦ કામ કરનારી એક સ્ત્રીના હાથ લાગી. એ સ્ત્રીએ લાખ સોનામહોર ખચી નાંખી. અને એમણે આ રન કંબળો પોતે વાપરવી શરૂ કરી. શ્રેણિક એ જાણવા છતાં આટલો ખર્ચ કર્યો કે ૨૦ લાખ મહારાજાએ એ જોયું. તેમને નવાઈ લાગી કે આ રત્ન સોનામહોરની આ કામળીઓ ફક્ત પગ લૂવામાં કંબળે તો પેલા નેપાળના વેપારીઓ લાવેલાં, એ વાપરવાની છે.
રત્ન કબળ આ સ્ત્રી પાસે કયાંથી ? આટલી ભદ્રા માતાનો બીજો ગુણ જે તરફ ઉપરોકત મોંઘી ચીજ એ કેવી રીતે લઈ શકે..? પૂછતા એપ્રીલ-૮૯ ]
[
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531974 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 086 Ank 06 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Kantilal J Doshi, Prafulla R Vora |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1988 |
| Total Pages | 20 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 3 MB |