Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
વાણીથી જ નહીં; પણ મન, વચન અને કર્મથી થાય છે. તે અરસપરસના પ્રભાવને ગ્રહે છે તથા પણ થવું જોઈએ. પિોતાના સ્વાર્થ માટે બીજાનું સ્વયં પણ પ્રભાવિત થાય છે. તેનું પ્રયોગાત્મક ખરાબ ઈચ્છવું એ એક માનસિક હિંસા જ છે. રૂ૫ નીચે આપેલ ઉદાહરણ પરથી સ્પષ્ટ થાય છેઃ મહાત્મા ગાંધી અહિંસાનું સાચું મહત્વ સમજ્યા
જ્યારે જનતાને જાગૃત કરવા ગાંધીજી હતા. જીવનમાં અહિંસાને ક્રિયાત્મક રૂપ દેવાનું
બિહાર ગયા ત્યારે તેમનો મેળાપ રાજેન્દ્રપ્રસાદ
છે શ્રેય રાષ્ટ્રપિતાને ફાળે જ જાય છે. તેઓ અહિં.
સાથે થયેલ. તેઓ એ વખતે વકીલાત કરતા સાના પૂજારી હતા અને તેના અર્થને સમજતા
હતા અને વ્યવસાય બહુ જ સરસ રીતે ચાલતા હતા. તેમણે અહિંસાની સુંદર પરિભાષા આપી હતી. ગાંધીજી ત્યારે એમના ઘરે ગયા ત્યારે
જો હું મારા વિરોધીને મારું તે હિંસા બંને મળી શક્યા નહિ. ગાંધીજી પાછા ફર્યા જ છે; પરંતુ સાચા અહિંસક બનવા માટે મારે આ સાંભળી ડે, રાજેન્દ્રપ્રસાદને દુઃખ થયું અને તેની સાથે પ્રેમ કરવો જોઈએ અને જે તે મને તેઓ ગાંધીજીને મળવા ઉપડયા. ગાંધીજીના મારે તે પણ તેના (ભલા માટે) માટે મારે ઉતારે બંને મળ્યા. જનતાની સ્વાતંત્ર્ય માટેની પ્રાર્થના કરવી જોઈએ”
જાગૃતિના અનુસંધાને જેલમાં જવાની સમસ્યા એક બીજા લેખક અનુસાર અહિંસાની પણ સિદ્ધાન્તક રૂપે સાથે આવી. ડો. રાજેન્દ્રપરિભાષા આ પ્રમાણે છે
પ્રસાદ તથા પ્રથમ મુલાકાત વખતે જ જેલ
યાત્રાને પ્રસંગે ઉપસ્થિત થતાં તર્ક વિતર્કમાં ‘આપણામાં દયા. પ્રેમ, ત્યાગ વગેરે બધી
પડયા. પ્રવૃત્તિઓ મેજૂિદ છે. પ્રવૃત્તિઓને વિકસિત કરીને પિતાના સત્ય અને માનવતાના સત્યને
- પ્રસ્તુત આંદોલન ગોરાઓની વિરુદ્ધમાં હતું એક કરી દેવા જોઈએ.”
તેથી જેલયાત્રા કરવી પડે એ સ્વાભાવિક હતું. અહિંસા કાયરતા નથી પણ શૌર્યનું જ ભિન્ન હતી. તેથી ગાંધીજીએ તેમને ખૂબ જ
એ વખતે બંને વ્યક્તિઓની પરિસ્થિતિ ભિન્ન બીજું નામ અહિંસા છે. અહિંસામાં ન્યાયનું વિચાર કરીને નિર્ણય લેવા માટે સમય આપે યાચિત સ્થાન રહેલ છે. ન્યાયના માર્ગે ચાલ :
અતે, ડો. રાજેન્દ્રબાબુને નિર્ણય ગાંધીજીના નાર વ્યક્તિમાં આત્મબળ સ્વાભાવિક રીતે જ
પક્ષમાં જ આવ્યા અને ખૂબ અર્થોપાર્જન કરાવી આવી જાય છે. આત્મશક્તિને પ્રભાવ બીજા
આપનાર વકીલાતના વૈભવપૂર્ણ ક્ષેત્રને છોડીને ઉપર પણ પડે છે. સૂમ જ્ઞાન ક્ષમતાવાળી વ્યક્તિ માટે ભાગે આ બાબતનો અનુભવ
બાબુજી કંટાકર્ણ સત્યાગ્રહ અને અન્ય આનુષ.
ગિક દેલનમાં કૂદી પડયા. જેલયાત્રા તથા કરી શકે છે. અહિંસા માનવમાં સહાનુભૂતિ અને કરુણા ઉત્પન્ન કરે છે. આ બધી ઉદાત્ત
અન્ય સંભાવિત કષ્ટ પણ સાથે આપ્યા છતાં પ્રવૃત્તિઓનો પ્રભાવ પડે છે - ત્યાગભાવનાને
તેઓ સફળતાપૂર્વક સામનો કરતા રહ્યા. વિકાસ થાય છે અને સહિષ્ણુતાની શક્તિ આપે જોવાનું એ છે કે ગાંધીજીમાં એવી કઈ છે. આ બધા એવા ગુણો છે એનો આત્મા સાથે શક્તિ હતી કે જેથી આટલી હદે તેઓને સીધો સંબંધ છે, તેથી તેને આત્માના ગુણ પ્રભાવિત કરી શકી? તે હતી એમની આત્મમાનવામાં આવેલ છે. કારણ કે પ્રાણીમાત્રને શક્તિ જે એમણે અહિંસા દ્વારા હસ્તગત કરી આમા પિતાને શુદ્ધ રૂપે સમાન હોય છે અને હતી. આ શક્તિની તેઓ ૨ જનિતિક અને સામ્ય ધરાવતી વસ્તુઓ એકમેક પ્રત્યે આકર્ષિત સામાજિક જીવનમાં પરીક્ષા કરી રહ્યા હતા.
નવે-ડીસે ૮૭]
૧૩
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531960 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 085 Ank 01 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Kantilal J Doshi |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1987 |
| Total Pages | 33 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 4 MB |