Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જૈનધર્મમાં અનેકાંતવાદ વાદ અને સ્યાદ્વાદ તથા વિજ્ઞાનમાં અનિશ્ચિતતાવાદ અને સાપેક્ષવાદ
એક તુ.G6L.
લે. પ્રો. નવિનભાઈ જે. શાહ (મેજર)
(૧) આપણા જૈનધર્મમાં પરાપૂર્વથી . હવે તેનું વિભાજન થઈ શકે છે. તેમાં વળી પાયેલ અનેકાંતમતવાદ અથવા સ્યાદ્વાદ વાદ નાભિમાં પ્રેટોન તથા ન્યુન અને તેની આસછે. તે વિષે એટલું જ લખવું બસ થશે કે તે વાદ પાસ ઈલેકટ્રોન સતત્ ગતિ કરતા રહે છે–ફર્યા મુજબ આપણે કેઈપણ બાબત વિષે ચોક્કસ કરે. તે પરમાણુમાં યત્ર, તત્ર, સર્વત્ર વ્યાપેલા છે. કરી શક્તા નથી. તેમાં છે, છે ને નથી અને નથી હૈઝનબગ નામના વૈજ્ઞાનિકે ડાંક સમય પહેલા નથીને છે એટલે કે આમ પણ હોઈ શકે અને આ અનિશ્ચિતતાવાદને સિદ્ધાંત પ્રસ્તુત કરેલ તેમ પણ હોઈ શકે. આ સ્વાવાદ વાદ કેઈ છે. તે મુજબ ઈલેકટ્રોનની ગતિ અને સ્થાન બને જડતાવાદ નથી કે તે છાતી ઠોકીને આપણે કઈ આપણે એકી સાથે નિશ્ચિત કરી શકતા નથી. બાબત તત્વજ્ઞાનમાં આમજ હોઈ શકે તેમ જ ગતિ માપવા જઈએ તો તેનું સ્થાન ચોક્કસ કહીએ દાખલા તરીકે જેમ ઢાલને કે સિક્કાને બે પણે કહી શકતા નથી. કેમકે તેનું સ્થાન પણ બાજી છે તેમ દરેક મત વિષે દેઈ શકે. કયારેક નિરંતર બદલતું જ રહે છે. જે સ્થાન ચોક્કસ હાલ એક બાજુ જે સેનાની હોય અને બીજી કરવા જઈએ તે આપણે તેની ગતિ માપી શકતા બાજુ રૂપાની હોઈ તો તે અમુક જ ધાતુની નથી. જેવી રીતે દરીયાના મોજા પાણીમાં ઉત્પન્ન બનાવેલી છે તેમ પ્રતિપાદિત ન કરી શકાય. થાય ત્યારે મોજા ઉછળે છે અને આગળ વધે તેવી જ રીતે સીક્કાની એક બાજુ વ્યક્તિની છે. તે વખતે પાણીના અણુનું સ્થાન અને ગતિ છાપ હોય છે અને બીજી બાજુ તેની કીંમત. બને આપણે એકી સાથે જોઈ શકતા નથી. ઉપર આમ બહુજ સારી રીતે અનેકાંતમતવાદ કે મુજબ સાદી ભાષામાં હંઝનબર્ગને અનિશ્ચિતતાસ્વાદુવાદ વાદ સમજાવી શકાય.
વાદને સિદ્ધાંત સમજાવે છે. ' (૨) હવે વિજ્ઞાનમાં ઉંઝનવ અનિશ્ચિતતા. (૩) ત્યારે વિજ્ઞાનને બીજે એક મહાન વાદ Heisenbergs Uncertainty Principle સિદ્ધાંત વૈજ્ઞાનિક આઈન્સ્ટાઈને આપે છે જેને રજુ કર્યો છે. પદાર્થોમાં મૂળભુત કુદરતી ૯૨ Theory of Relativity-સાપેશવાદનો સિદ્ધાંત તરે છે. પણ હવે તે તે કુલ કૃત્રિમ તો કહે છે, તે મુજબ દરેક માપ, પરિમાણ, વિ. મળી ૧૦૪ તો સુધી આપણે પહોંચી ગયા સાપેક્ષ relative છે. તેણે આ સિદ્ધાંત ગણિતના છીએ. તેમાં તત્વને નાનામાં નાનો કણ તે સમીકરણ E=mcર રૂપે રજુ કર્યો જેમાં E= atom કે પરમાણુ છે. અવિભાજય ગણાતે પણ energy શક્તિ M=પદાર્થનું વજન થ્થો અને
આત્માનંદ-પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531960 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 085 Ank 01 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Kantilal J Doshi |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1987 |
| Total Pages | 33 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 4 MB |