________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
જેવા વિશ્વસુખનું સંવર્ધન કરનારા ગુણાને ધર્મ ગણાવ્યા છે. રાવણે સતી સીતાનું દુરાશયથી હરણ કરીને ધમ મર્યાદાનુ' ઉલ્લઘન કર્યું. આથી એને અધી કહેવામાં આવે છે. જયારે સતી સીતાએ અનેક પ્રલાભના અને ભય વચ્ચે પોતાના શીલને ખ`ડિત થવા દીધું નહિ એથી એને ધર્મોમાં ગણવામાં આવે છે.
ધર્માચરણથી ધર્માત્મા
તમને કઇ પૂછે કે તમે રામ થવા માગેા છે કે રાવણુ ? તેા બધા જ એમ કહેશે કે અમે રામ બનવાનું પસંદ કરીએ છીએ. સજ્જના ! જો રામ બનવાનું ઇચ્છતા હૈ। તા તમારા હૃદયમાં બેઠેલા રાવણરૂપી અધ`ને અળગા કરો અને શુદ્ધ ધર્માંને હૃદયમંદિરમાં બિરાજમાન કરી. આનુ કારણ એ કે તમે એક જ સિંહાસન ૫૨ રામ અને રાવણને બેસાડી શકશે નહિ. ગાસ્વામી તુલસીદાસ કહે છે :
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૩૪
“નાં રામ તમાં વામ નદી, નથાં જામ ની રામ ! 'तुलसी' दोनों ना रहे, राम काम इक ठाम ||
બહારની દુનિયામાં કયાંય રામ અને રાવણુ નથી. આ પણા હૃદયમાં જ એનુ ધમસાણ મચેલુ છે. જો રામના વિજય અને રાવણના પરાજય ઇચ્છતા હો તા ધનુ આચરણ અને અધર્મનુ નિવારણ કરવું પડશે. ધમ કેાઇ ખખરમાં વેચાતા નથી કે ખેતરમાં ઊગતા નથી. આપણા જીવનની પ્રતિ ક્ષણુ અને પ્રત્યેક કાર્યમાં એની પ્રાપ્તિ પ્રગટવી જોઇ એ. ધની માત્ર જાણક્રારી રાખવાથી જીવનમાં ધર્મ પ્રગટતા નથી. માત્ર અગ્નિની જાણકારીથી કંઇ આપણી રોટલી શેકાશે નહિ ધર્મને જીવનમાં કાર્યાન્વિત કરવાથી જ આપણા બેડો પાર થઇ શકે. જૈન શાસ્ત્ર કહે છે કે ધનું શુદ્ધ આચરણ કરનાર વ્યક્તિ આ ભવમાં નહિ તા સાત આ ભવમાં અવશ્ય મુક્તિ પામશે.
આ અંગે મને એક દૃષ્ટાંતનું સ્મરણ થાય છે એક શેઠના ઘરમાં અડધી રાતે કેટલાંક ચે!ર લાગ જોઇને ઘૂસી ગયા. શેઠ ઉંઘતા રહ્યા, પણ ખડખડટ થતાં શેઠાણીની ઊંઘ ઊડી ગઇ. સ્મેણે જોયુ કે ઘરમાં ચાર ઘૂસી આવ્યા છે. ભારે ચૂપકીદીથી શેઠને જગાડયા અને કહ્યું,
“ અરે ! ઘરમાં ગાર પેઠા છે.”
',
શેઠ કહે, “હા, મને ખબર છે. '
શેઠાણી મેલ્યા, જુએ, જુઆ, એમણે તેા તિજોરી ખાલી નાખી ’
શેઠે કહ્યું, “બરાબર, હું એ જાણું
છુ.
(6
શેઠાણી બેલી, “ અરે ! એમણે તે બધુ ધન બહાર કાઢ્યું.”
શેઠ કહે, “મને બધી ખબર છે. મૂગી રહે.''
શેઠાણી એલ્યા, " જુએ, જુએ. એ તે ધનનું પાટલુ બાંધી રહ્યા છે. ’
.
શેઠ કહે, “અરે, મને એની પણ ખબર છે. ’
શેઠાણી એલ્યા, “ એહ! હવે તે એ પાટલા ખભે નાખીને ચાલવા લાગ્યા. શેઠ કહે, “ હવ બેસવાનું બંધ કરીશ. મને બધી હકીકતની ખખર છે. ’’
For Private And Personal Use Only
|આત્માનંદ પ્રકાશ