________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
श्रीमायानंघ નદ
તંત્રી : શ્રી કાન્તિલાલ જે. દેશી એમ. એ. વિ. સ’. ૨૦૪૩ પાષ : જાન્યુઆરી-૧૯૮૭
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
વર્ષ : ૮૪]
આત્માને પરમાત્મા બતાવનારી આ૨ાધ,6.
પરમોપકારી શાસ્ત્રકાર ભગવતા કુમાવે છે કે પ્રભુના નામના જાપથી, પ્રભુની આકૃતિના દર્શન, પૂજન પાનાદિથી તથા પ્રભુમાં રહેલ ઉત્તમોત્તમ કરણા પરોપક્રારાદિ ગુણ્ણાના અનુચિંતનથી પ્રભુની સાથે સાધકના સંબંધ સારી રીતે બધાય છે. અને તે દ્વારા સાધક જ્યારે
♦ લે. પ. પૂ. આ. મ. શ્રી કુંદકુંદસૂરીધરજી મ. સા.
[ અક : ૩
જે વસ્તુ યા વ્યક્તિના અભાવ યા વિરહ માણસને સાતતા હાય છૅ, તે વસ્તુ ય। વ્યક્તિના જાપ તેજપતા હોય છે.
સર્વ પ્રકારના જપમાં પરમ તારકશ્રી અરિર્હંત પરમાત્માના “નમા અરિહંતાણું”” નામના જપ શ્રેષ્ડ છે, કારણ કે આ જપ જીવનાં ખપને અભેદમાવ સુધી પહોંચ છે, ત્યારે પોતે જ પર-પૂરા કરે છે. તેવી સ્વાભાવિક તેની શકિત છે. માત્મ સ્વરૂપ બની જાય છે.
ઉપકાર. આ વિધાન પર આપણે ઉંડાણુથી વિચારીએ :
પહેલા પ્રભુના નામના જાપની વાત છે. જેને જેના ખપ, તેને તેના જપ” જપ એ માત્ર શાબ્દિક ક્રિયા નથી, પર‘તુ તેની ભીતરમાં સ.ધકને પ્રભુ માટેના ભાવ પણછે. હાયછે.
જાન્યુઆરી ૮૭|
જપના મુખ્ય પ્રકાર ત્રણ છે, માનસ, ભાષ્ય અને ઉપાંશુ
For Private And Personal Use Only
જપની શરૂઆત ભાષ્ય જપથી થાય છે, તે માનસમાં પહેાંચ્યા પછી છેલ્લા અજપાજપમાં ઢળે છે. શ્વાસ જેટલું સહજ રીતે ૫૨માત્માનું નામ ચાલુ રહે તેને અજપાજપ હે છે.
[૩૩
