Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સર્વે ધર્મોમાં આચરણની મહત્તા ઉપર કરે છે, પરંતુ આ અભિનય તેમને દૂર પહોંચાડી પ્રકાશ પાડવામાં આવ્યા છે. બાઈબલમાં એક શકે નહિ. મંચ ઉપર વીરતાને અભિનય કલાકાર સ્થાન પર, મહાત્મા ઈસુ કહે છે તું મને પ્રભુ! બતાવી શકે છે. પરંતુ મંચની ઉતરતાજ તે પ્રભુ! કહે છે, પરંતુ મારૂં કહ્યું તે કરતું નથી. આરેપિત વીરતા વ્યર્થ બને છે, જ્યારે શુદ્ધ જે આદમી મારૂં કહ્યું–સુણે છે અને તે અનુસાર મનથી, હૃદયની સાચી શક્તિ લગાવીને, પવિત્ર આચરણ કરે છે તે એ આદમી સમાન છે કે વિચારને આચારમાં ઉતારવામાં આવે છે ત્યારે જેણે ઉ બેદીને પિતાના મકાનના પાયા ર્દઢ વ્યક્તિ બોલતી નથી પણ તેનું વ્યક્તિત્વ એલતું બનાવ્યા છે. પૂર આવે જોરદાર ટકરાન લગાવે તે બને છે. પણ મકાન ન હલે કે ન જમીનદોસ્ત બને. ચારિત્રવાન વ્યક્તિની સુગંધ પિતાની આજુ
પણ જે સાંભળે છે અને તે અનુસાર આચ- બાજુ મધુર વાતાવરણની સૃષ્ટિ સજે છે, તે રણ કરતો નથી તે તે આદમી સમાન છે કે જેણે કોઈને નિમંત્રણ કરતે નથી લેક સહજ રીતે ધરતી ઉપર મકાન બાંધ્યું છે પણ પૂર આવતાજ તેના તરફ આકર્ષાય છે જેવી રીતે ભમરાઓને તે ધરાશાયી બની જાય છે.
સમુહ કમળ તરફ ખેંચાતા રહે છે. આચરણની
. દષ્ટિથી જ્યારે આપણે વર્તમાનયુગને જોઈએ ગીતામાં પણ આચરણનું મહત્ત્વ બતાવ્યું
- છીએ ત્યારે બડી નિરાશા સાંપડે છે, કથની અને છે. આદર્શ પુરુષની વ્યાખ્યા પણ આપી છે
કરણીમાં આકાશ-પાતાળનું અતર આવી ગયું આચરણપર જોર આંખ્યું છે. અર્જુનની સારી
છે. માનવી ચરિત્ર જેવી કોઈ વસ્તુ બતાવો જિજ્ઞાસા મનુષ્યના શ્રેષ્ઠ આચરણ બાબતમાં જ
નથી, વર્ષો પહેલાં સર રાધાકૃષ્ણજીએ કહ્યું હતું, છે તે ભગવાન કૃષ્ણને પૂછે છે કે શ્રેષ્ઠ પુરૂષ કેવી રીતે બેલે છે. કેવી રીતે બેસે છે કેવી રીતે
આ “ભારતને આ સમયે અન્નની કમી નથી, સુખચાલે છે–અર્થાત પ્રતિદિનના જીવનમાં તેનું
સાધનોની કમી નથી. પ્રત્યેક દિશામાં ભારત
આશાતીત ઉન્નતિ કરી રહેલ છે. બીજી કઈ કેવું આચરણ હોય છે? આચાર્ય વિનોબાએ એક સ્થાન પર લખ્યું છે. કે “આચાર’ શબ્દને આવતા દિવસોમાં જે ઘટના ઘટી રહી છે તે
વસ્તુને અભાવ નથી, અભાવ છે ફકત ચારિત્રને અર્થ છે કામમાં લાગી જવું જેનું જ્ઞાન (વિચાર)
* તેનું પ્રત્યક્ષ પ્રમાણ છે. કાર્યરૂપ પરિણત બને છે તે જ્ઞાની છે. - ચીનની એક કહેવામાં આચરણને ખૂબ
સ્થિતિ વિષમ છે, પરંતુ નિરાશ બનવાની મહત્વ અપાયું છે કહેવત મુજબ હદયમાં પવિત્ર કોઈ જરૂરત નથી. સવિચારેની સદજ્ઞાનની વિચાર હોવો જોઈએ પરંતુ તેને અનુરૂપ ભારતમાં કમી નથી. પં. નેહરુજીએ કહ્યું હતું આચરણ હોવું જોઈએ, જે આચરણ સુંદર "
કે ભારતની વિચારેની ઉંચાઈ કેઈ અન્ય દેશ અને પવિત્ર હશે તે ઘરમાં શાંતિ રહેશે. ઘરમાં પામી શક્યા નથી. પરંતુ આચાર? તે બાબતમાં શાન્તિ રહેવાથી, રાષ્ટ્રમાં સુવ્યવસ્થા રહેશે. શું કહું? ફકત કહેવાથી કાર્ય સરતું નથી.”
શાખની અવ્યવસ્થાથી સંપૂર્ણ વિશ્વ, સંપૂર્ણ વિચાર અને આચારની આ અંતર પાર સુખ અને શાંતિનો અનુભવ કરશે.
કરવાનું છે. વિચારને આચાર સાથે જોડવાનું છે. શુદ્ધ આચરણમાં અભિનયને કઈ અર્થ
તેથીજ આપણું સમાજ અને દેશનું કલ્યાણ છે. નથી નમ્ર ન હોવા છતાં લેકે નમ્રતાને અભિનય
જૈન જગત’ના સૌજન્યથી
ઓગષ્ટ-૮૬]
[૧૫૩
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531935 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 082 Ank 10 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Popatlal Ravjibhai Salot |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1984 |
| Total Pages | 20 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 3 MB |