Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
હવાદાંડી.00ા.===
ઘરના ગીત ગાતે હતે. હવે ઘર છોડયું, પરિ, નિપજાવે અને મેળવવાનો માર્ગ બતાવે તેને વાર છોડ અને ઝાડીમાં આવીને વસ્યા પણ જેની પરમેશ્વર તરીકે માને છે ઊંચે અડાય તેના ગીત ગાવાનું તે ક્યાં છેડયું છે? ક્યારે ? મનુષ્ય પ્રયત્ન કરે ત્યારે પ્રયત્ન કરે
તે સાધુ નાસીને પાછો ફર્યો અને તે ઝુપડીને કયારે? મેળવવાની ઈચ્છા થાય ત્યારે ? તે તે આગ લગાવી. પછી આચાર્યજી પાસે જઈને મળશે જ એ નિશ્ચય થાય ત્યારે તે નિશ્ચય કહ્યું, “મહારાજ! મને રાગી ન સમજજે મેં પણ થાય કયારે? તે તેનું યથાસ્થિત જ્ઞાન થાય
પડીને બાળીને ભરમ કરી નાખી છે. ત્યારે જ્યાં સુધી સ્વતંત્રતાનું સ્વરૂપ સમજાય નહિ, ' ડીવાર તેમની સાથે ચાલ્યા અને કહેવા સ્વતંત્રતા સારી લાગે નહિ, સારી લાગ્યા પછી લાગ્યો, “ગમે તે કહે, મહારાજ ! પણ પછી તેને મેળવવાની ઈચ્છા થાય નહિ, તેવા સાધનો ખૂબ સરસ હતી.”
મેળવાય નહિ, ત્યાં સુધી સ્વતંત્રતાની વાતે, પિલી ઘાસની ઝુંપડી જલી ગઈ પણ મનકી ના કરો ચાંદ પકડવાની વાત કરે–તેના ઝુ પડી જતી નહીં, જ્યાં સુધી મનનું શલ્ય ન જેવી ગણાય. નાને છોકરો પાણીમાં ચાંદ જોઈને મિટાવવામાં આવે ત્યાં સુધી સમ્યક જ્ઞાન પ્રગટ તેને પકડવા જાય તે તેથી તેની સિદ્ધિ થતી થતું નથી.
નથી. તેમ આપણે આપણુ આત્માનું સ્વરૂપ જાણીએ નહીં, તેના સાધનો જાણીએ નહીં, તેમાં પ્રવૃત્તિ કરીએ નહીં, તે પ્રવૃત્તિને આગળ વધારીએ નહીં, તો સ્વતંત્રતા કઈ રીતે મેળવીએ.
આવી સ્વતંતત્રા અને તેને મેળવવાના આવા === અજવાળ, માર્ગો મેળવી આપનારને જ જેનો પરમેશ્વર માને પ.પૂ.આ. દેવશ્રી આનંદસાગરસૂરીશ્વરજી છે આત્માના સ્વરૂપનું જ્ઞાન કરાવે છે, આત્માના
———– સાધક કયું છે? બાધક કોણ છે ? આમાં જન સુષ્ટિ આદિના કર્તા તરીકે નહિ પણ ઘરમાં કેવી રીતે રમે છે ? તેમાંથી સ્વતંત્ર કેવી સ્વતંત્રતાના સર્જનહાર તરીકે પરમેશ્વરને માને રીતે થાય ? ગુલામીની જરુર કેવી રીતે તોડે ? છે, જેઓ આત્માને ઓળખાવે, કમ અને આમાં સ્વત ત્ર થાય ત્યારે કેવી સ્થિતિમાં હોય ? પુદ્ગલેની ગુલામી અને પરાધીનતામાંથી છોડા
ગયા અને પરાધીનતામાંથી છે. તે વગેરે જેનાથી સમજાય તેનું નામ જિનેશ્વરે વવા માટે જે તે હંમેશા મથેલા છે તેને જેનો જણાવેલ નવતત્વ આમાના સ્વરૂપને બાધક પરમેશ્વર માને છે.
થનારા જે સાધને તેનું નામ આશ્રવ આ - આ પરમેશ્વરનો ધંધો એ છે કે જગતની આશ્રવ એટલે આત્માને સ્વત ત્રતા મેળવવા માટે સ્વતંત્રતા દેખાડવી અને પિકારવી.
તિયાર થતો અટકાવવા માટેના કર્મો આવવાના - વોશી'ટને અમેરીકાને અને ગરીબાડીએ ખુલ્લાં દ્વાર. તેમને રોકવા તનું નામ સંવર એટ્યિાને ઈટાલીને સ્વતંત્ર તે કય . પણ તેઓ કર્મોનો નાશ કરવો તે નિજ કર્મોને બાળી જાતે તો માટીમાં જ મળી ગયા છે. આ રીતે નાખવા તેનું નામ જ મોક્ષ. તે સ્વતંત્રતા લઈને છોડી દેવી પડે. તેવી સ્વતંત્રતા દુનિયામાં પણ શત્રુને ભય કક્ષા સુધી ? તે આપનારને જેનો પરમેશ્વર તરીકે માનવા તૈયાર તે હયાત હોય ત્યાં સુધી મરી ગયેલ શત્રુને નથી. આઝાદી-આબાદી નપજાવ અને તે હંમેશા ભય કોઈ દહાડો ન હોય, તેથી આ કર્મ માટે રહે, સર્વકાળ રહે તેવી આબાદી અને આઝાદી શબ્દ કયે વાપર્યો? તા કે બળવાને. શુકલ ૧૪૦]
[આત્માનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531934 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 082 Ank 09 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Popatlal Ravjibhai Salot |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1984 |
| Total Pages | 20 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 3 MB |