Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પાપ તેમજ પાપવૃત્તિનો નાશ કરવામાં રહે છે. વિચાર જાગે તે તેને દૂર ફગોળી દેવી જોઈએ. જગતના બધા જ કર્મના બંધનમાં રહીને
.) સમ્રાટ વિક્રમાદિત્યને ભારતની પ્રજાને અણમુક્ત
? દુઃખી થાય છે. એ બંધનને ઉછેદ ધર્મથી થાય
કરવાનો ભાવ જાગે. અને તેણે તેને અમલ છે. એ ધર્મ આત્મામાં રહેલું છે અને તેને
ર કર્યો તો ભારતની પ્રજા આજે પણ તેની પુણ્યપ્રગટ કરવાને સટ ઉપાયે શ્રી અરિહંત પર
સ્મૃતિમાં તેના નામને સ વસર ચલાવે છે. મામાએ બતાવેલા છે. તે ઉપાયે માં સર્વશ્રેષ્ઠ
સમ્રાટે ભારતની પ્રજાને આર્થિક ઋણમાંથી મુક્ત ઉપાય-તે પંચમહાવતે અંગીકાર કરીને અણિ કરી હતી : છતાં પણ જો તેનો ઉપકાર આપણે શુદ્ધપણ તેને પાલન કરવા, તે છે. તે પાલન કરવાની
ન ભુલી શકતા હોઈએ તે -- જેમ ણે જગતના શકત ન હોય તે શ્રાવકના બાર વ્રતે પાળવાનું
સર્વ જીવેને સર્વકર્મથી મુક્ત કરવાને મહા વિધાન છે. તે પણ ન પાળી રાકીય તે-જેટલા
થ યો સંકલ્પ કર્યો છે, તેમજ તેની સિદ્ધિને રાજમાર્ગ પાળી શકાય તેટલાં અણુવ્રત લવાથી, તેમજ
બતાવ્યા છે, તે શ્રી અરિહંત પરમાત્માની પાળવાથી પણ આત્મા કર્મક્ષય કરવામાં સફળ આજ્ઞાને ત્રિવધે આરાધના મહા સંતના થઈને મહાવ્રતો પાળવાને લાયક બને છે. છેવટે ચરણોની સેવા કરીને સર્વ જીવો પ્રત્યે આદમીકોઈ વ્રત ન પાળી શકાય તે, પાપનાં જે અઢાર વતાપૂર્ણ વર્તન દાખવવાનું બળ પ્રાપ્ત કરવું મુખ્ય સ્થાનકો છે તેમાં જ્યારે મનનો પગ પડી જોઈએ. જો આમ ન કરી શકીએ તે શ્રી અરિજાય ત્યારે “આ ખૂબ જ ખોટું થયું. ન કરવાના હેતના સંક૯પની વિરૂદ્ધ કદમ ભરીને દ.બી કાર્ય મેં કર્યું, આવે પસ્તા જે હદયની થઇ એ
થઈએ ? કારણ કે એ સંક૯પ સર્વ કાળે સર્વ સચ્ચાઈપુર્વક થાય તો બીજી વાર પાપ કરતાં ક્ષેત્રમાં વિદ્યમાન છે, જીવંત છે. તેને કઈ સખત આંચક લાગે, અને એ આંચક પણ મહાત કરી શકે તેમ નથી. ધર્મની દિશામાં દેર રે નીવડે છે.
એટલે જ કલિકાલ સર્વજ્ઞ ભગવંતે આવી સર્વથા નિષ્પાપ જીવવું તે કામ દુષ્કર છે.
ઉત્કૃષ્ટ મૈત્રી ભાવનાની ગગા વહાવીને તેમાં
- નાન કરવાની સૂચના કરી છે માટે જીવને પણ પાપ થઈ ગયા પછી તેની નિંદા તેમજ
પાપનું નિમિત્ત પુરૂં ન પાડવું, તેમજ સ્વયં ગહી કરવી તે એટલું અઘરૂ નથી. પાપને નિંદ
પાપને-અકાર્ય સમજવું. તેમજ “જેને પાપમાં વાથી પણ તેનો અનુબંધ ઢીલો પડી જાય છે.
રૂચિ હોય તે પણ નિષ્પાપ બને એવી ભાવના હિંસા સારી નથી, જૂઠ સારૂં નથી, અબ્રહ્મસેવન
સતત ભાવવી એ ધર્મના આરાધક માત્રની પ્રથમ સારૂં નથી અને – એમ અઢારે પા૫ સારાં નથી પણું નઠારાં છે, એ સત્યમાં મતિને સ્થિર કરવાથી પણ પાપ કરવાના સમયે પ.પમાં રસ ઓછો દ્રવ્ય દયોને ભાવદયા સુધી વિસ્તારવાથી આ રહે છે, પાપને ભય જાગે છે. અંગારો દેહને ફરજનું પાલન સ્વાભાવિક બને છે અને ભાવદઝાડે છે તેમ પાપ-ભાવ દેહને દઝાડે છે, દયા. દયાવંત ન બનાય ત્યાં સુધી ‘દ્રવ્યદયા ન છોડવી ભાવને દઝાડે છે, ક્ષમાભાવને દઝાડે છે, અને તે પણ એટલું જ જરૂરી છે કારણ કે, દ્રવ્યદયાભાવને દઝાડે છે, સામાયિક ભાવને દઝાડે છે. માંથી ભાવદયા માં જવાય છે અને તે બંનેના માટે અંગારાથી છેટા રહીએ છીએ તેમ-મનને વિષય તરીકે જીવ રહેતા હોય છે. માટે તેનું દુવિચારોથી દૂર રાખવું જોઈએ, અસદ વિચા- પાલન એ ધર્મ છે, વિપકારી ધર્મ છે. રાથી ટૂર રાખવું જોઈએ. નિમિત્ત વેગે એવો
[૧૩૩
જુલાઈ-૮૬]
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531934 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 082 Ank 09 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Popatlal Ravjibhai Salot |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1984 |
| Total Pages | 20 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 3 MB |