Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
- જૈનધર્મની બાળપોથી --- ૪
જ્ઞાનબી
મહાઉપાધિ ઉપરાંત યમદૂતની માર ખાવાની જ અને તાનંત અવરાશિથી પરિપૂર્ણ સંસારમાં, ભાગ્યમાં રહે છે. આમાંની કેટલીક વેદનાઓ તે ચર્મચથી કઈ શકાય તેવા બાદરશરીરેને કૂતરા, બીલાડા, ભૂંડ, તીતર, કાગડા, માછલા પ્રાપ્ત થયેલા જીવાત્માઓ છેડા છે, જે સે વગેરે જાનવરોમાં, તથા ભીખ મંગા-કોઢીયા, કોઈને પ્રત્યક્ષ છે જ્યારે સૂકમનામકર્મથી સૂક્ષ્મ દમના રેગી, ક્ષયરેગી, ડાયાબીટિસવાળાઓ, અને બાદરનામ કમી છતાં પણ સૂફમશરીરને બ્લડપ્રેશર અને કેન્સરના માલિકને સ્પષ્ટરૂપે મેળવેલા અનંત જી કેવળ કેવળીગમ્ય જ છે. દેખાય છે જ્યારે નરકભૂમિમાં ત્રણ પ્રકારની ના તીતિજ્ઞaઃ મતતિ વરz 84તિ માસમા, મહ ભયંકર વેદનાઓ, વિષ્ટા તથા ગટર આદિમાં
ધારિતી સળી રેa-as1 ‘ત ઉત્પન્ન થયેલા કીડાઓમાં તથા વનસ્પતિના નાક સંવારે નિતાંત્રતાત્તિ સંસાર” છેદન-ભેદન આદિની વેદનાઓ આપણને માટે આદિ આગમીય વ્યાખ્યાનુસારે જે જીતે હોય પ્રત્યક્ષ નથી. અજ્ઞાન-મેહ-માયા અને મિથ્યાત્વશ્વાસ લેતા હોય, સંસારની સ્ટેજ પર સતત જન્ય આ બંને પ્રકારની વેદનાઓને ભેગવતે ગમન કરનાર હોય અને શુભાશુભ કર્મોને આત્મા કર્મોના ભારથી ઘણા અંશે મુકત થાય છે. અનુસારે ચારે ગતિઓમાં નિરતર પરિભ્રમણ ત્યારે કેઈક સમયે રાધાવેધની સમાન દેવ-દુર્લભ કરતે હોય તે જીવાત્મા (જીવ) કહેવાય છે. જે મનુષ્યાવતારને મેળવવાને માટે લાયક બને છે. તાદા... સબ ધથી જ્ઞ નગુણને માલિક છે. અનંત ત્યાં જ્ઞાન શક્તિને નિકાસ પણ ઠીક ઠીક થાય છે. કર્મોના ભારથી દબાઈ ગયેલું આ જીવ ચાહે મનુષ્ય ભવની શ્રેષ્ઠતા કેવી રીતે? નરકમાં હોય કે, ઈનપદ ભોકતા હોય તે
તમામ શાસ્ત્રોનું એક જ મન્તવ્ય છે કે પૂર પણ ઓછાવત્તા અંશે જ્ઞાનગુણ આમાથી કયારેય
બ્રહ્માંડમાં (૧૪, રાજલેક સંસાર) ૮૪ લાખ છુટો પડી શકતા નથી કે પર્યકારnબત્રા,
જીવાયેનિ છે. એક શરીરને છેડી બીજા શરીરને નિરજીવાના' આ કથનાનુસારે નિગાદવતી
જ્યાં ધારણ કરવાનું હોય તેને એનિ (ઉત્પત્તિસ્થાન) જેનું જ્ઞાનબળ ઘણા અંશમાં વૃત થયેલું હોય છે માટે જ, તે જેને ઘણા લાંબા કાળ
કહેવાય છે. મતલબ કે, અન તાત જીવોને સુધી તીવ્રતમ અસ્પષ્ટ વેદનાઓ ભેગવવાની હોય
જન્મ લેવાના સ્થાને ૮૪ લાખ જ છે. અરિહંત છે. પબ તથા પ્રકારની ભવિતવ્યતાને લઈને જ્યારે
- પરમાત્માએ ચકવતીઓ, વાસુદેવ, બળદેવે, તેમનું ભવ્ય પરિપાક થાય છે. ત્યારે જ્ઞાનનું
બ્રા વાસીદે, ઈન્દ્રો, અસુરેન્દ્રો, નરેન્દ્રો, આવરણ જેમ જેમ ખસતું જાય છે તેમ તેમ
3 નારકે, કીટોની જીવસૃષ્ટિ વગેરે જીવમાત્ર આટલા પુરૂષાર્થ બળ મળતા ત્યાંથી બહાર નીકળી તથા
સ્થામાં જ જન્મે છે. એકેન્દ્રિયાદિ જાતિઓમાંથી આગળ વધવાનું સરળ આ બધીય જીવનિમાંથી પ૨ લાખ જીવાબને છે. અને મનુષ્યાવતાર મેળવવાને માટે નિમાં કેવળ એકેન્દ્રિયજજ જન્મે છે. જેમાં ભાગ્યશાળી બને છે. મતલબ કે, મનુષ્યાવતાર પૃથ્વી-પાણ-અગ્નિ-વાયુ તથા સાધારણ અને મેળવવાને માટે સેકડે-હજારો લાખો અને કરે પ્રત્યેક વનપતિ કાયના (૭+૭+છ+૭+૧૪+૧=પર ભiામાં ભૂખ પ્ય સ-ત્રાક--હાડમારી-રોગ-શોક અનંત જીવોનો સમાવેશ થાય છે. તેઓ જીભ, જુલાઈ૮૩
[૧૬૧
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531910 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 080 Ank 09 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Popatlal Ravjibhai Salot |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1982 |
| Total Pages | 22 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 4 MB |