Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
સ્વજન-જ્ઞાતિજન અને નગરમાં મારી ઈજજત કે કોઈક અપમાન કરે તે તુ કે--કષાય થાય છે કે આબરૂ સારી છે.
શેક અને અરતિથી આત્મા પીડાય છે. ઇત્યાદિ માયાજાળ તુલ્ય અનેક વિકલ્પ કરીને તું તેજ રીતે ચક્ષુરિન્દ્રિય=જોવાથી ફીલ્મ કે ચિત્ર ભ્રમમાં જ રહે છે પણ તું જાણતા નથી કે- જેવાથી પણ તાત્કાલીક ક્ષણિક જ સુખ છે, અરે !
આ જલસા પર મત આપતા હયા હતા કેટલીક વખત તે અમુક ચિત્રને જોયા પછી જે તે અગ્રભાગ ઉપર રહેલા જલની બિંદુ જેવા જ છે. વસ્તુની પ્રાપ્તિ ન થાય તે પુણ્યહીન એ તે મૂઢ- જીવ સહેજ પવનને ધકકે લગે કે તુર્ત જલ બિંદુ વિખરાઈ આધ્યાનથી આપઘાત પણ કરે છે. જાય, તેવી જ રીતે આ નર ભવનું આયુષ્ય પણ એ જ પ્રમાણે ધ્રાણેન્દ્રિય ગંધને લાલચુ જીવ
પક્રમો હેવાથી તેવા પ્રકારના કેઈક નિમિત્ત મળતા ક્ષણિક સુખમાં મગ્ન થઈને ભમરાની જેમ પ્રાણ ગુમાવે છે માર્ગમાંજ હતો ન હતો થઈ જઈશ, માટે અર્થાત કારણ
રસનેન્દ્રિયના વિષય સુખના સાધનામાં મુખ્યતયા પામીશ. પુણ્યના ઉદયથી મળતા આ જગતના બાહ્ય વૈભવને વિશે મેહ-મમતા તને સદ્દગુરૂને સોગ પ્રાપ્ત
મિઠાઈ અને ફરસાણને લાલચુ છવ ભાન ભૂલીને કરી પુણ્યદયથી પ્રાપ્ત એવા આ વૈભવને સાતે ક્ષેત્રમાં
રસનેન્દ્રિયને આધીન થઈને તે તે વસ્તુઓ આરોગે છે,
ખાવાને સ્વાદ તે જ્યાં સુધી વસ્તુ જીભ ઉપર હોય વિનિયોગ કરી કૃતાર્થ થા, અને આ નર જન્મને
ત્યાં સુધી જ રસને સ્વાદ આવે છે ગળાથી નીચે ઉતર્યા સફળ કર !!
બાદ તે બધુજ સરખું ! ! ! ઘા મrofમાં વિઘણgar
અરે ! કદાચ દુધપાક જમ્યા પછી જે વમન થઇને पश्यतामेव नश्यति सदासम् ।
દુધપાક બહાર નિકળે તે તે શું જે પણ ગમે ખરા? पतदनुहरति संसार रूप रयाद
ન જ ગમે ! ! ! बलज्जलदालिका रुधिषिलासम् मूढे ॥२॥
' અરે ઉલટું તેને સાફ કરાવવાના પૈસા આપવા પહેલી ગાથામાં આયુષ્યની અસ્થિરતા બતાવી હતી. પડે (!) અને જે ખાવા-પીવામાં ધ્યાન ન રાખ્યું તે હવે આ ગાથામાં વિષય સુખની ક્ષણ ભંગુરતા વર્ણવતાં રોગ થાય તે નફામાં, કે જેના પરિણામે ડોકટરને ત્યાં પૂજ્ય ઉપા. શ્રી વિનયવિજયજી મ. સ. કહે છે કે- ૯૯ કરવી પડે ! ! !
હે પુણ્યત્મન? કદાચ માને કે-પૂર્વ જન્મમાં એ જ રીતે સ્પર્શેન્દ્રિયનું સુખ પણ ક્ષણિક જ છે ! ધર્મની આરાધનાના પ્રભાવે દીર્ધ આયુષ્ય મળ્યું, પણ સંસારી જીવ સ્ત્રીના સંગમાં સ્પર્શ જન્ય જેને સુખ તે અવસરે દીર્ઘ આયુષ્ય દરમ્યાન જે પુન: ધર્મની માને છે પણ તવ દષ્ટિએ વિચારતાં તે લાગે છે કે તે આરાધના ન કરતાં, ન કરવા જેવા જે વિષય કયોને મહાદુ ખ જ છે. કેમ કે પ્રાણને આધાર જે વીર્ય તેને આદર્યા તે મળેલું આ દીર્ઘ આયુષ્ય નિષ્ફળ જ છે નાશ થાય છે, અરે ! તે સમયે ક્ષણ વાર તે પુરૂષ એટલું જ નહિં પણ અનર્થકારી છે એમ જાણ !!! બીલકુલ બેભાન બની જાય છે
વળી તું જ અનુભવ કરી જે કે-વૈષયિક સુખ અરે ! જેમાં અપાર કર્મબંધ અને પ્રાણને પણ કેવું ક્ષણિક-ક્ષણભંગુર છે ! !!
સંદેહ હોય તેને સુખ કહેવાય ખરૂં ? ન જ કહેવાય !! ૧. શ્રેકિય-સાંભળવાનું સુખ તે જ્યાં સુધી ગીત માટે જ પૂજ્ય ઉપા. શ્રી વિનયવિજયજી મ. સા. કે પ્રશંસાના શબ્દો સાંભળીએ ત્યાં સુધી જ આનંદ કહે છે કે ઇન્દ્રિયેના વિષય જન્ય આ સુખ વાસ્તવમાં આવે પણ વચ્ચે જ કઈક અશુભ સમાચાર સાંભળાય સુખ જ નથી પણ સુખાભાસ જ છે, અને તે પણ
૭૨]
[ આત્માનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531905 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 080 Ank 04 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Popatlal Ravjibhai Salot |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1982 |
| Total Pages | 22 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 3 MB |