________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આશ્રવ - ૫ ઇંદ્રિય-૪ કપાય-૫ મેટા પાપ ૩ લેક પદ્ધતિ – ઉર્વલેક અધક અને તિર્યગૂ દંડ અને ૨૫ અશુભક્રિયારૂપ ૪૨
લેકના સ્વરૂપ સાથે ષડૂ દ્રવ્યની આશ્રવના કારમાંથી પ્રતિસમય આત્મા
વિવિધતા-દર્શન કર્મો ગ્રહણ છે.
બે બિંદુલભ- જિનશાસનની આરાધના યોગ્ય સંવર – ૫ સમિતિ ૩ ગુપ્તિ ૨૨ પરિસહ-૧૨
દ્રવ્ય-ક્ષેત્ર-કાળ-ભાવ અને ભવની ભાવના ૧૦ શ્રમણધર્મ પ ચારિત્ર-૫૭
દુર્લભતાપ્રકારના સંવર દ્વારા આનું ધન
આ બાર ભાવનાનું પરિભાવન કર !!! કરવું તે
હવે પછી ક્રમશ : બતાવવામાં આવનાર બારે કર્મોની નિર્જરા - ૬ બાહ્ય અને ૬ અત્યંતર-૧ર ભાવનાઓની પરિભાવના કરનારે એવો તું હે
ભેદે તપ દ્વારા કર્મોને આત્મા આત્મન ! વિષમ એવા આ ભવ-સંસારથી મુકત માંથી દૂર કરવા તે
થઈશ !!! ધર્મસૂક્તતા – દાન-શીલ તપ અને ભાવ ધર્મની
ક્રમશઃ-અપૂર્ણ પ્રરૂપણા કરનારા આખ પુરૂષોને સાગ
( અનુસંધાન ટાઈટલ પેજ ૧નું ચાલુ) અન્વય અ) વ્યતિરેક હેતુકો સમજ રૂપ બ્રમ ખાઈ આરેપિત સર્વધર્મ ઔર હે, આનન્દઘન તત સેઈ (૨)
અ વય હેતુ જાણવે, અને જેના અભાવે જેને અભાવ હોય તેને વ્યતિરેક હેત કહે છે. આત્માનું અસ્તિત્વ છતે જ્ઞાનનું અસ્તિત્વ છે. જ્યાં આત્મા નથી ત્યા જ્ઞાન નથી–જેમકે જડ વસ્તુઓ આ પ્રમાણે આત્માની સિદ્ધિ અન્વય અને વ્યતિરેકથી થાય છે. આત્મા છે, આત્મા કર્મને કર્તા છે, આત્મા કર્મને કતા છે તેમજ આત્મા આત્મા કમને સંહર્તા છે. આત્મા કર્મથી મૂકાય છે તેથી મોક્ષ છે અને મોક્ષને ઉપાય છે–આ છ બાબત પર વિચાર કરી આત્માનું સ્વરૂપ ધ્યાવતા આત્માને અનુભવ આવે છે. આત્માનું જ્ઞાન થતાં બહિરાત્મ બુદ્ધિને નાશ થાય છે. અને અંતરાત્મત્વ પ્રકટે છે, બાહ્ય દશાની ભ્રમણા ટળે છે અને પિતાના શુદ્ધ સ્વરૂપની પ્રાપ્તિ કરવા સતત ઈચ્છા પ્રગટે છે, અને આત્મા પિતાનામાં પરમાત્મપણું સત્તામાં રહ્યું છે–તેને દેખે છે.
8
8
8
89
90 91 92 9
B
B
B
B
8 9
ક
w
[આત્માનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
