Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અપ્રમત્ત રીતે આગળ વધીએ તે આ # તપશ્ચર્યાથી પૂર્વકને ક્ષય થતું હોય છે. જીવનયાત્રા સફળ થઈ જાય. ફરી ફરી આ પૂર્વ કર્મ ક્ષય થવાથી આત્મા હળ બને સમય અને આ સાધને સાંપડવાના નથી. છે અને તેને વિકાસ થાય છે. પુણ્યકમથી માટે મળેલાને સદુપયોગ કરો અને સુંદર સંપત્તિ મળે, પરંતુ સંપત્તિથી ક્ષણે ક્ષણે સાવધ રહેવું.
આત્મા ભારી બનવા સંભવ છે. તેથી જ જ જાતિના વિધાન પદ માટે નથી. વર્ણવ્યવસ્થા મહાપુરૂષે પુણ્ય ન ઈચ્છતાં માત્ર કર્મ પ્રમાણે નિયત થઈ હતી તેમાં ઉંચ
પાપકર્મને ક્ષય જ ઈચછે છે અને નિરાનીચના ભેદને સ્થાન ન હતું. જ્યારથી
સક્તપણે કર્મોને ભેળવી લેવા જોઈએ. ઉંચ નીચના ભેદોને સ્થાન મળ્યું, ત્યારથી છ સંસાર આખે જ જ્યાં નાટક છે ત્યાં તે વ્યવસ્થા મટી તિરસ્કાર અને અભિ. બીજા નાટક શા જેવા? જે સ્થળે ક્ષણ માનના પૂજેમાં પલટાઈ ગઈ. ભગવાન પહેલા નૃત્ય અને સંગીત થઈ રહ્યા હોય મહાવીરે જાતિવાદનાં ખંડન કર્યા, ગુણ છે ત્યાં જ થોડી ક્ષણો બાદ હાહાકાર વાદને સમજાવ્યું, અભેદભાવના અમૃત ભર્યા કરૂણ રૂદને થાય છે. ત્યાં સંગીતપાયાં અને દીન, હીન અને પતિત છના કેને માનવા? આભૂષણો બાળકની ચિત્તઉદ્ધાર કર્યો.
વૃત્તિને પિષવાના રમકડા છે, ત્યાં સમજુને # હદયના પરિવર્તન ચારિત્રની ચીનગારીથી મેહ શા? ભેગો તે આધિ-વ્યાધિ ને થાય છે. જ્યાં આ ચારિત્રની સુવાસ મહેકે ઉપાધિ-ત્રણે તાપનાં મૂળ છે, દુઃખના છે ત્યાં મલિન વૃત્તિઓ નાશ પામે છે.
મૂળમાં સુખ શી રીત સંભવે? ક્ષણવારમાં પ્રબળ વિરોધને સેવકરૂપ બનાવી દે છે. જ્ઞાનના મંદિરે ચારિત્રના 8 આસક્તિ એ જ દુઃખ છે, આસક્તિ એજ નંદનવનથી જ શોભે છે. જાતિ અને કાર્યને
બંધન છે. તેવું બંધન જેથી થાય તે વસ્તુને ઉંચ નીચના ભાવ ચારિત્રના સ્વચ્છ એને છોડી દેવી અને પાંચ ઇન્દ્રિયને પ્રવાહમાં સાફ થઈ જાય છે. ચારિત્રના પારસ સંયમમાં રાખી તેનાથી ગ્ય કાર્ય લેવું કંઈક લેખંડેને સુવર્ણરૂપમાં પલટે છે. એ જ સાધકને માટે આવશ્યક છે. કાનથી # ત્યાગ એ પરમ પુરૂષાર્થનું પરિણામ છે.
સપુરૂના વચનામૃત પીવાં, જીભથી સત્ય ત્યાગના શરણુ બળવાન પુરૂષ જ ગ્રહણ
બોલવું, શરીરથી સë કરવું, આંખેથી કરી શકે છે. ત્યાગ એ સિંહવૃત્તિવાળા
સદુવાચન કરવું અને મનથી ધ્યાન અને પાત્રમાં જ ટકે છે. સૌ જીવો આત્મપ્રકાશને
ઊંડુ ચીંતન કરવું એ જ ઇંદ્રિીને સંયમ ભેટવા તત્પર હોય છે. પુરૂષાર્થ પણ કરે
ગણાય. છે, અપાર દુઃખ પણ વેઠે છે, છતાં વાસ- # ચારિત્ર શીલનું મૌન જે અસર ઉપજાવે નાની આંટીમાં ફસાયેલા પ્રાણીનો પુરૂષાર્થ છે તે હજારે પ્રવક્તાઓ કે લાખો ગ્રંથ ઘાણીના બળદની માફક ત્યાંને ત્યાં જ ઉપજાવી શકતા નથી. જ્ઞાનનું ફળ ચારિત્રનું રાખી મૂકે છે. આસક્તિને રોગ ચિત્તની સ્કુરણ છે. ચારિત્રની એક જ ચીનગારી વિશુદ્ધિ થવાથી નાશ પામે છે. શુદ્ધ સેંકડો જન્મના કર્માવરણ (માયાજાળ)ને વૈરાગ્યના પરિણમન તેવા જ અંતઃકરણમાં બાળી શકે છે. ચારિત્રની સુવાસ કરોડો સહજ સહજ થઈ જાય છે.
કલ્મષે (પાપ)ને નિર્મળ કરી શકે છે.
આમાનંદ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531846 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 075 Ank 03 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1977 |
| Total Pages | 20 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 10 MB |