Atmanand Prakash Pustak 074 Ank 07

SR No.: 531839
Original Sutra Author: N/A
Author: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publication Year: 1976
Total Pages: 26
Language: Gujarati, Hindi
Classification: Magazine, India_Atmanand Prakash, & India
File Size: 12 MB

Page 19

વિશ્વની મહાવિભૂતિ વિજયાનંદસૃરિવરને અક્ષરદેહ
લેખક : સ્વ. આગમપ્રભાકર મુનિશ્રી પુણ્યવિજયજી મહારાજ જ્યારે જ્યારે પ્રજાના જીવનમાંથી પ્રાણ સમજી શકે તેમ છે કે એ ગ્રંથની રચના કરઉડી જઈ પ્રજા નિચેતન બની જાય છે અને નાર મહાપુરુષ કેવા બહુશ્રત તેમજ તત્ત્વગષક
જ્યારે તેને સાચે જ એમ લાગે છે કે જેને દષ્ટિએ કેટલા વિશાળ અને ઊંડા અભ્યાસી હતા ! ઘોર અ ધકારમાં ડૂબતી જાય છે, ત્યારે ત્યારે વસ્તુની વિવેચના કરવામાં તેઓ શ્રી કેટલા તેને પુનઃજીવન અથવા નવીન પ્રકાશ મેળવવા ગંભીર હતા! ! તેમજ ખાસ ખાસ મહત્વના માટે પોતાની પ્રાચીન વિભૂતિઓ,– અથોતું સારભન પદાર્થોનો વિભાગવાર સંગ્રહ કરવામાં અસ્ત પામી ગએલ છતાં જીવતા-જાગતા પૂર્વ તેમને કેટલું પ્રખર પાંડિત્ય વર્યું હતું !!! મહાપુરુષોની ઝગમગતી જીવનજાતિનું દર્શન ગુરુદેવની ગ્રંથરચનામાં તસ્વનિર્ણયપ્રાસાદ, કરવાની ઉત્કંઠા થાય છે. મહાપુરુષોની જીવનના પ્રવાહો સર્વ.
જૈનતત્ત્વદર્શ, અજ્ઞાનતિમિરભાસ્કર, નવતત્વ, તેગામી હે ઈ તેનું સંપૂર્ણ દર્શન વિવેકપુરઃસર
જૈનધર્મ વિષયક પ્રશ્નોત્તર, ચિકાગો પ્રશ્નોત્તર, કરવાનું આપણા જેવા સાધારણ કટિના દરેક
સમ્યક્ત્વશલ્યદ્વાર, પૂજા-સ્તવન-સજઝાયમનુષ્ય માટે શક્ય નથી હોતું, એટલે એ ભાવનાપદસંગ્રહ વગેરે ગ્રંથે પ્રધાન સ્થાને છે.
તનું આછું આછું ય દર્શન આપણ સૌને. આ બધાય ગ્રંથા એ ગુરુદેવે જનકલ્યાણાર્થે થાય અને આપણા મનમાં નવેસરથી નવચેતન હિંદી ભાષામાં જ રચેલા છે, જેના અભ્યાસ પ્રગટે. એ ઉશથી આપણા સૌની વચમાં અને અવલોકન દ્વારા દરેક સામાન્ય મનુષ્ય વસતા પ્રાવ . પ્રજ્ઞાશાળી મહાપુરુષે અનેક જૈનધર્મ તેમજ ઈતર ધમેન તને અને ઉપાયો યાજે છે.
તેના સારાસારપણને સહેજે સમજી શકે. આપણા પૂર્વ મહાપુરુષ એ સમ્યગુજ્ઞાન
સ્વર્ગવાસી ગુરુદેવની સર્વવ્યાપી યશસદ્વિદ્યાની પ્રાપ્તિ, સમ્યગુદર્શન–સત્ય વસ્તુની કાતિને નહિ સહી શકનાર કેટલાક મહાનુઓળખ અને સમ્યકૂચારિત્ર-સદ્ગુણી જીવનની
ભાવે ઉપર જણાવ્યા પ્રમાણે એ ગુરુદેવે સંસ્કૃત પ્રાપ્તિ માટે આજ સુધીમાં તિથિઓ, પર્વો
વી -પ્રાકૃતાદિ ભાષામાં કેઈ ગ્રંથની રચના ન કરતાં કલ્યાણક મહેત્ય, અષ્ટાદ્ધિક એ વિગેરે જેવા
છે. માત્ર હિંદી ભાષામાં જ બધા ગ્રંથની રચના અનેક પ્રસંગે ઉપદેશ્યા-પ્રવર્તાવ્યા છે. એ જ મહા પુરુષોનું અનુસરણ કરી આજના યુગમાં
કરી છે, એ કારણ આપી તેઓશ્રામાં ખાસ પણ જયંતી, શતાબ્દિ, જાહેર વ્યાખ્યાન આદિ
ઊંડો અભ્યાસ ન હોવાની વાત કરી આત્મ
સંતેષ મનાવે છે; એ વાતને પ્રતિવાદ કરવા જેવા અનેક શુભ પ્રસ ગે ઊભાં કરવામાં આવે
ખાતર નહિ પણ એ સ્વર્ગવાસી ગુરુદેવામાં છે જેથી પ્રજાજીવનમાંથી એ સરી ગયેલા બાહ્ય અને આત્યંતર જ્ઞાનાદિ ગુણની ક્રમે ક્રમે વાસ્તવિક રીતે કેટલું ઊંડું જ્ઞાન, કેટલી પ્રતિભા પ્રાપિત તેમજ વૃદ્ધિ થાય
અને કેટલું ગંભીર આલેચન હતાં, એ જાણવા સ્વર્ગવાસી ગુરુદેવે પોતાના જીવનમાં જે માટે આપણે સહજ પ્રયત્ન કરીએ એમાં વધારે અનેકાનેક સત્કાર્યો કર્યા છે તેમાં એ ગરદેવની પડતુ કશું જ નથી. ગ્રંથરચનાને પણ સમાવેશ થઈ જાય છે. સ્વર્ગવાસી ગુરુદેવે રચેલા મુખ્ય ગ્રંથની તેઓશ્રીની ગ્રંથરચના પ્રતિપાદક શૈલીની તેમજ અમે ઉપર જે નામાવલી આપી ગયા છીએ ખંડન-મંડનાત્મક એમ બન્ને ય પ્રકારની છે. તેમાં જે સંખ્યાબંધ આગમ અને શાની એ ગ્રંથને સૂક્ષ્મ રીતે અભ્યાસ કરનાર સહેજે વિચારણાઓ ભરેલી છે એ દ્વારા તેઓશ્રીના મે, ૧૯૭૭