Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ગણાય. પરંતુ બ્રહ્મચર્ય વ્રત ખંડિત થવાના જય છે તે આ પરમ જયને છોડીને હું એ કારણે પાંચે વ્રત ખંડિત થાય છે. શ્રીમદ્દ હરિ તુચ્છ જયની પાછળ શા માટે પડું? આધ્યાભદ્રસૂરિજીએ આ વિષે એક દાખલે આપી ત્મિક યુદ્ધ-એટલે કે પિતાની જાત સાથેનું સમજાવ્યું છે કે-વેસ્થામાં મન જવાથી અમૈથુન પોતાનું યુદ્ધ જ જ્યારે મારી સામે આવીને વ્રત ખંડિત થાય છે વેશ્યાદિમાં ચિત્ત રાખી ઊભું છે, તે હું બાહ્ય યુદ્ધમાં શા માટે ભિક્ષા માટે જતાં જીવ જંતુ કચરાવાથી હિંસા ફસાઉં? બીજાઓને મારવાથી-હરાવવાથી મારું થાય છે. બીજે પૂછે ત્યારે છૂપાવવા જતાં વેર વધતું જશે અને અંતે એ મારે પિતાને અસત્ય બોલવું પડે છે. વેશ્યાની રજા વિના નાશ કરશે. યુદ્ધને ઉદ્દેશ સુખ જ હોય અને તેના મુખનું દર્શન કરવું એ ચેરી છે અને એ સુખ જે મને મારી જાત ઉપર વિજય તેનામાં મમતા કરવી એ પરિગ્રહ છે. કરવાથી મળી શકતું હોય, તે હું નાહક શા
બ્રહ્મચર્ય માટેના કડક નિયમ પાલન માટે સનિ મારતા ફરે શિલ્પશાસ્ત્ર મુજબ સંભૂતિ મુનિ, સનતકુમારની પત્ની સુનંદા,
તે ઉત્તમ પ્રાસાદ બંધાવી પછી સંયમમાગે વાળની લટ, ઉત્તરાધ્યયન સૂત્રનું અધ્યયન, આ.
આ જવા કહ્યું, ત્યારે કહ્યું : વલ્લભવિજ્યજીની “બ્રહ્મચર્યવ્રતની પૂજામાં: સસ વઘુ તો નો મ ડું ઘ૬, “બ્રહ્મચર્ય શુદ્ધ જેહ, પરમ પૂત તાસ દેહ, નભેર જતુ મિત્રએજ્ઞા તથ યુવે સાય. દેવ સેવ કરત નેહ, જય જય જય બ્રહ્મચારી, વીતરાગ સમ જાનિયે, બ્રહ્મચારી નિરાગ, બ્રહ્મ સંશય કરે છે અર્થાત્ સંકટ વધારે છે. જ્યાં
જે રસ્તામાં ઘર બનાવે છે તે ખરેખર ચર્ય તપસે મિલે, મોક્ષ પરમ પદ ધામ નૂતન
જવાની ઈચ્છા હોય ત્યાં જ પોતાનું નિવાસશ્રી જિન ચૈત્ય બનાવે, કટિ નિષ્પદાન કરીને, હવે નહિ બ્રહ્મચર્ય બરાબર, આગમ પાઠ
સ્થાન બનાવવું-નિજસ્વરૂપ જે કિરિયા સાથે
તે અધ્યાત્મ કહીએ રે... ઉચ્ચારીને.” બ્રહ્મચર્ય એટલે આત્મદર્શનની સાધના-શુકદેવજી.
ભગવાનના જીવનને અંતિમ દિવસ : સુખને સાચા માર્ગ આત્મદમન-ભગવાન ભગવાને છેલ્લું ચોમાસું પાવાપુરીમાં કર્યું. મહાવીરે સુખને સાચો માર્ગ બતાવતાં કહ્યું કે તે વખતની તેમની દિનચર્યા, શારીરિક હાલત બીજાઓનું દમન કરવાને બદલે પહેલા પોતાની ઈત્યાદિની કેઈ નોંધ પ્રાપ્ત થતી નથી. છેલ્લા જાતનું જ દમન કરે. પોતાની જાતના દમનથી દિવસની એક વિગત સંઘરાઈ રહી છે. જેમ પિતે જાતે જ ઇંદ્રિયોના વિજેતા બનવાથી જેમ દેહ છોડવાને વખત નજીક આવતો ગયો બધાનું દમન થઈ જાય છે અને એના ફળ રૂપે તેમ તેમ ભગવાને તેમની ઉપદેશધારા વેગથી સુખ જ મળે છે. ઉત્તરાધ્યયનનું નમિરાજવાળા ચાલુ કરી. છેલ્લો રાત ભગવાને પુણ્યનાં ફળે અધ્યયનની વાત-ઇંદ્ર બ્રાહ્મણ રૂપમાં આવી વિષે ૫૫ અધ્યયને, પાપના ફળે વિષે ૫૫ કહ્યું : દુશ્મનોને હરાવી પછી સંયમ ગ્રહણ અધ્યયને અને વણ પૂછ્યા વિષયેનાં ૩૬ અધ્ય. કરે. નમિરાજે કહ્યું : યુદ્ધમાં જઈને હજારો યને એક પછી એક તેમના મુખેથી વહ્યા જ અને લાખ દ્ધાઓ પર વિજય મેળવો કર્યા. કેટલાકનું કહેવું એમ છે કે વણપૂછયા સહેલો છે, પણ પોતાની જાત પર વિજય વિષના ૩૬ અધ્યયન તે જ ઉત્તરાધ્યયના મેળવો મુશ્કેલ છે અને આત્મજયે એ જ પરમ ૩૬ અધ્યયને. ભગવાને છ ટકને ઉપવાસ કર્યો
માર્ચ, ૧૯૭૭
( ૧૪૩
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531838 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 074 Ank 05 06 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1976 |
| Total Pages | 41 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 16 MB |