Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
કે, આભૂષણો પહેરાવવાથી એ વીતરાગ પ્રભુના પરમ સન્યાસી શુદ્ધ સ્વરૂપને બાધ આવે. તેમના આ વિવેક અને ડહાપણને આપણે સમજવાની જરૂર છે.કંચન અને કામિની એ બે સંસારના મહાન બંધન ગણાય છે. એ બંનેને જેણે ત્યાગ કરી સંપૂર્ણ યોગી જીવન પ્રાપ્ત કર્યું છે, તેની મૂર્તિ ઉપર કંચનના અલંકારો સાથી ગૃહસ્થાશ્રમને દેખાવ લાવવો એ શું ઠીક ગણાય વાર?”
(ભાવનગરથી પ્રગટ થતું અઠવાડિક “જૈન” તા. ૮-૧૧-૩૧ના અંકમાંથી) ન્યા. ન્યા. વિદ્વાન મુનિરાજશ્રીની દલીલ પછી, શું નથી લાગતું કે વર્તમાનકાળની આંગી રચનામાં ભમવાનની ભક્તિને બદલે આશાતના જ થાય છે? – તંત્રી
અમદાવાદ ચિંતન અને એવા ચિંતનને પરિણામે કષાયે
તા. ૩૧-૮-૦૬ ઓછા થાય, લેભ ઓછા થાય, વિલાસ ઓછો થિ. સી. બેન કોકિલા,
થાય અને એ બધાને પરિણામે પ્રાણી માત્રને
સુખ થાય, એ તપ કરવાનો ઉદ્દેશ છે. ધારે તારે પત્ર મળે. આજે મુંબઈથી તારા કે કોઈ ગૃહસ્થને ત્યાં ઘરમાં ઘી દે છે અને પિતાજીને પત્ર કુશળ સમાચાર સાથે ખમત- ઘરનાં માણસો ને છોકરાંઓ વગેરેને જમવા ખામણનો આવેલ છે.
બેસવાનું છે અને તત્કાળ થી આવે તેમ નથી,
તે ઘરના જવાબદાર લેક એટલે માતા પિતા હ ઘણા વખત પહેલાં ભગવાન શ્રી મહી- મોટા ભાઈ મોટી બેન વગેરે ધી નહીં ખાઈને વીરસ્વામિની જન્મ તિથિ ચૈત્ર શુદિ તેરસના અથવા ઘી ઓછું ખાઈને છોકરાઓને બરાબર રેજ પ્રવચન કરવા માંડલ ગયેલ, ત્યાં જે
રોટલી ચોપડીને આપે એ એક પ્રકારનું તપ જ ગ્રહસ્થને ત્યાં ઉતરે તે ઘરે તે શેઠ એકાસણા છે. આપણે ત્યાં વ્યવહાર અને ધર્મને જુદા પાડી કરાવતા હતા અને બાસુંદી વગેરેનું ભેજન
દીધેલ છે તેમાં ઘણી જ ગેરસમજ થયેલ છે. એકાસણા કરનારાઓને જમાડતા હતા. આ બધી હકીકત સાચી છે પણ તેમના પરણવા શુદ્ધ વ્યવહાર નૈતિક વ્યવહાર, પ્રામાણિક વગેરેની જે હકીકત લખેલ છે તે માત્ર મારી વ્યવહાર, કષાયોની મંદતા અને તમામ વ્યવકલ્પના છે. પણ એટલું તે ખરૂં જ છે કે હારમાં એટલે ખાવા પીવા, પહેરવા-ઓઢવા, એકાસણા કરાવનારને તપ વિશે કોઈ સમજણ બલવા, સૂવા-બેસવામાં સંયમ-મર્યાદાનું ન હતી, તેમ એકાસણું કરનારાઓને પણ શુદ્ધ પાલન એ જ ધર્મનું સ્વરૂપ છે અને એ તપ વિશે બરાબર સમજણ ન હતી. જે ખરે. ધર્મ આરાધવા વીતરાગની ભક્તિ તથા શાસ્ત્ર ખર તપ કરવું જ હોય અને પોતાની આત્મ શ્રવણ અને તેનું ચિંતન મનને તથા તે વડે શુદ્ધિ વા જીવનશુદ્ધિ કરવી હોય તે તપમાં વ્યવહારના દેને દૂર કરવાનો પ્રયત્ન એ જ અત્યંત રસદાર અને જીભને ઉત્તેજનાર આહાર આત્મશુદ્ધિ છે. તું પૂછે છે કે મશીનમાં શાની કરાય જ કેમ? આપણે સમાજમાં તપ વિશે હિંસા છે? મિલના મોટા મોટા મશીનમાં અને ધર્મના સ્વરૂપ વિશે સમજનારા વિરલ ચરબી વાપરવી પડે છે એ ભયંકર હિંસા છે. લોકે છે. તપ એટલે દેહ દમન, ઇન્દ્રિય દમન બીજું મશીનને ઉપયોગ કરીને માલ બનાવ અને ચિત્ત દમન. એ બધાં સાથે ગુણદોષનું વાથી જે માણસ પિતાને હાથે જરૂર પૂરતા
આમાન દ પ્રકાશ
For Private And Personal Use Only
| SR No. | 531835 |
| Book Title | Atmanand Prakash Pustak 074 Ank 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publisher | Jain Atmanand Sabha Bhavnagar |
| Publication Year | 1976 |
| Total Pages | 34 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Magazine, India_Atmanand Prakash, & India |
| File Size | 13 MB |